Differenze tra le versioni di "Teogonia"
 
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|anagrafica=TEOGONIA
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|immagine=[[Immagine:Teogonia.jpeg|200px]]
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|titolo=Θεογονία
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|autore=Esiodo
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|tipo=Fonti Antiche
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La Teogonia (in greco Θεογονία) è un poema mitologico di [[Esiodo]], in cui si raccontano la storia e la genealogia degli dèi greci. Si ritiene che sia stato scritto intorno all'anno 700 a.C., ed è una fonte fondamentale per la mitografia.
 
La Teogonia (in greco Θεογονία) è un poema mitologico di [[Esiodo]], in cui si raccontano la storia e la genealogia degli dèi greci. Si ritiene che sia stato scritto intorno all'anno 700 a.C., ed è una fonte fondamentale per la mitografia.
 
L'opera è composta da 1022 esametri e ripercorre gli avvenimenti mitologici dal [[Caos]] primordiale fino al momento in cui [[Zeus]] diviene signore degli dèi.  
 
L'opera è composta da 1022 esametri e ripercorre gli avvenimenti mitologici dal [[Caos]] primordiale fino al momento in cui [[Zeus]] diviene signore degli dèi.  
  
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==Trama==
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==TRAMA==
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In un ampio proemio iniziale, [[Esiodo]] parla delle [[Muse]], citando anche se stesso. Quindi racconta di come dal [[Caos]] si originarono l'[[Erebo]] e la [[Notte]], poi l'[[Etere]] ed [[Emera]]. Da [[Ge]] nacquero [[Urano]] (il cielo stellato) e [[Oceano]]; da [[Urano]] la famiglia dei [[Titani]], l'ultimo dei quali, [[Crono]], mutilò il padre e regnò sugli altri dèi, finché non venne sostituito da [[Zeus]].
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In un ampio proemio iniziale, [[Esiodo]] parla delle [[Muse]], citando anche se stesso. Quindi racconta di come dal [[Caos]] si originarono l'[[Erebo]] e [[Nyx]], poi l'[[Etere]] ed [[Emera]]. Da [[Ge]] nacquero [[Urano]] (il cielo stellato) e [[Oceano]]; da [[Urano]] la famiglia dei [[Titani]], l'ultimo dei quali, [[Crono]], mutilò il padre e regnò sugli altri dèi, finché non venne sostituito da [[Zeus]].
 
Il passaggio dalla signoria dei [[Titani]] alla monarchia di [[Zeus]] viene visto dal poeta come il passaggio dalla violenza e dal disordine all'ordine e alla giustizia. Segue una lunga ridistribuzione della potenza degli dei, con l'indicazione anche delle divinità minori, talora in elenchi che sembrano alberi genealogici. Alla fine viene fatto cenno alle unioni tra gli dei e degli dei con i mortali, che daranno origine alle schiere degli eroi della mitologia greca.
 
Il passaggio dalla signoria dei [[Titani]] alla monarchia di [[Zeus]] viene visto dal poeta come il passaggio dalla violenza e dal disordine all'ordine e alla giustizia. Segue una lunga ridistribuzione della potenza degli dei, con l'indicazione anche delle divinità minori, talora in elenchi che sembrano alberi genealogici. Alla fine viene fatto cenno alle unioni tra gli dei e degli dei con i mortali, che daranno origine alle schiere degli eroi della mitologia greca.
 
Vengono raccontati anche il mito di [[Prometeo]] e il mito di [[Pandora]].
 
Vengono raccontati anche il mito di [[Prometeo]] e il mito di [[Pandora]].
  
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==Il Testo==
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==IL TESTO==
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===Proemio===
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<div style="float: left; width: 33%">
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Cominci il canto mio dalle Muse Elicònie, che sopra<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 01 Proemio|1 Proemio]]
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l'eccelse d'Elicóna santissime vette han soggiorno,<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 02 Le prime quattro essenze: Caos, Tartaro, Eros e Gea|2 Le prime quattro essenze: Caos, Tartaro, Amore e Gea]]
−
e con i molli pie' d'intorno alla cerula fonte<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 03 I figli del Caos|3 I Figli del Caos]]
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danzano, intorno all'ara del figlio possente di Crono.<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 04 I figli di Nyx|4 I Figli di Nyx]]
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Esse, poiché nel Permesso lavate han le tenere membra,<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 05 I figli di Gea|5 I Figli di Gea]]
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o d'Ippocrène nell'acque, oppur del santissimo Olmèo,<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 06 I Titani|6 I Titani]]
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intreccian d'Elicona sui vertici sommi, carole<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 07 Crono mutila il padre Urano|7 Crono mutila il padre Urano]]
−
agili, grazïose: ch'è grande virtú nei lor piedi.<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 08 Erinni, Giganti e Meliadi|8 Erinni, Giganti, e Meliadi]]
−
Di qui balzando poi, nascoste entro veli di nebbie,<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 09 Afrodite|9 Afrodite]]
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muovon di notte, attorno spargendo la morbida voce,<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 10 I figli di Nyx|10 I Figli di Nyx]]
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per esaltar nell'inno l'Egíoco Giove, e Giunone<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 11 I figli di Eris|11 I Figli di Eris]]
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la venerabile Dea, che muove con sandali d'oro,<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 12 I figli di Ponto|12 I Figli di Ponto]]
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e la figliuola di Giove signore dell'ègida, e Atèna<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 13 Le Nereidi|13 Le Nereidi]]
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occhiazzurrina, e Apollo, e Artèmide vaga di frecce,<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 14 I figli di Taumante ed Elettra|14 I Figli di Taumante ed Elettra]]
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e Posidóne, il Dio che cinge, che scuote la terra<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 15 I figli di Ceto e Forco|15 I Figli di Ceto e Forco]]
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e Teti veneranda, Ciprigna dagli occhi fulgenti,<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 16 I figli di Calliroe|16 I Figli di Calliroe]]
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Dióna bella, ed Ebe dall'aurea ghirlanda, Latona,<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 17 I figli di Echidna e Tifone|17 I Figli di Echidna e Tifone]]
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Giapèto, Crono acuto pensiero, ed Aurora e Selène<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 18 Chimera, figlia d'Idra|18 Chimera, figlia d'Idra]]
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lucida, ed Elio grande, e Ocèano immenso, con Gea,<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 19 I figli di Chimera|19 I Figli di Chimera]]
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con Notte negra, e tutta la stirpe dei Numi immortali.<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 20 Il figlio di Ceto e Forcide|20 Il Figlio di Ceto e Forcide]]
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Quelle che il canto bello d'Esiodo ispirarono un giorno,<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 21 I figli di Oceano e Teti: i Fiumi|21 I Figli di Oceano e Teti: i Fiumi]]
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mentr'egli pasturava le greggi sul santo Elicona,<br>
+
 
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quelle medesime Dive narrarono a me ciò ch'io narro,<br>
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</div><div style="float: left; width: 33%">
−
le Muse Olimpie, figlie di Giove, dell'ègida sire.<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 22 Le Oceanine|22 Le Oceanine]]
−
«Pastori avvezzi ai campi, gran bíndoli, pance e null'altro,<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 23 I figli di Teia e d'Iperione|23 I Figli di Teia e d'Iperione]]
−
favole molte sappiamo spacciar ch'ànno aspetto di vero;<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 24 I figli di Crio ed Euribia|24 I Figli di Crio ed Euribia]]
−
ma poi, quando vogliamo, sappiamo narrare anche il vero».<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 25 I figli di Eos e di Astreo|25 I Figli di Eos e di Astreo]]
−
Disser del sommo Giove cosí le veridiche Figlie;<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 26 I figli di Stige e di Pallante|26 I Figli di Stige e di Pallante]]
−
e a me diedero un ramo di florido alloro, stupendo,<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 27 I figli di Febe e Ceo|27 I Figli di Febe e Ceo]]
−
ch'io ne tagliassi uno scettro, m'infusero in seno la voce<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 28 Ecate|28 Ecate]]
−
divina, ond'io potessi cantare il presente e il futuro,<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 29 I Cronidi|29 I Cronidi]]
−
mi disser di cantare la stirpe dei Numi immortali,<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 30 Nasce Zeus|30 Nasce Zeus]]
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e loro stesse, sempre, del canto al principio e alla fine;<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 31 I Giapeti: Atlante, Menezio, Epimeteo e Prometeo|31 I Giapeti: Atlante, Menezio, Epimeteo e Prometeo]]
−
ma perché mai qui sto cianciando di rupi e di quercie?<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 32 La guerra tra Cronidi e Titani|32 La Guerra tra Cronidi e Titani]]
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Su', dalle Muse dunque comincia, che allegran di Giove<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 33 Il regno delle Tenebre|33 Il Regno delle Tenebre]]
−
l'eccelsa mente, quando intonano gl'inni in Olimpo,<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 34 Atlante|34 Atlante]]
−
e dicono le cose che furono e sono e saranno,<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 35 Il Sonno e la Morte|35 Il Sonno e la Morte]]
−
con le parole espresse. Dal labbro alle Dive, la voce<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 36 Zeus stermina Tifone|36 Zeus stermina Tifone]]
−
infaticabile scorre, soave. La casa di Giove<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 37 I figli di Tifone|37 I Figli di Tifone]]
−
è tutta un riso, allorché s'effonde la voce di giglio<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 38 Regno di Zeus e sua discendenza|38 Regno di Zeus e sua discendenza]]
−
di queste Dive: echeggia la vetta nevosa d'Olimpo,<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 39 Atena|39 Atena]]
−
echeggiano le case dei Superi. Ed esse, spargendo<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 40 Le Ore|40 Le Ore]]
−
l'ambrosia voce, prima l'origine cantan dei Numi,<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 41 Le Cariti|41 Le Cariti]]
−
cui generò da prima la Terra col Cielo profondo:<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 42 Persefone|42 Persefone]]
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cosí nacquer gli Dei, che largiscono agli uomini i beni.<br>
+
 
−
E Giove cantan poi, degli uomini padre e dei Numi,<br>
+
</div><div style="float: left; width: 33%">
−
e quanto egli è piú forte dei Numi, quanto è piú possente.<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 43 Le Muse|43 Le Muse]]
−
Cantan degli uornini poi la progenie, poi dei Giganti.<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 44 Apollo e Artemide|44 Apollo e Artemide]]
−
Allietano cosí la mente di Giove in Olimpo<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 45 Ebe, Ares, Ilizia|45 Ebe, Ares, Ilizia]]
−
le Olimpie Muse, figlie di Giove, dell'ègida sire:<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 46 Atena|46 Atena]]
−
le generava nella Pïèride al padre Croníde<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 47 Era genera Efesto|47 Era genera Efesto]]
−
Mnemòsine, che quivi regnava sui campi Eleutèri:<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 48 I figli di Anfitrite ed Enosigeo|48 I Figli d'Anfitrite ed Enosigeo]]
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ed esse dànno oblio nei mali, e riposo dai crucci.<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 49 I figli di Ares e di Citerea|49 I Figli di Ares e di Citerea]]
−
Con lei Giove dal sonno profondo s'uní nove notti,<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 50 Ermes, Dioniso|50 Ermes, Dioniso]]
−
salendo - e nulla i Numi ne seppero - il talamo sacro.<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 51 Eracle|51 Eracle]]
−
E quando un anno poi fu trascorso, e tornâr le stagioni,<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 52 Le Spose di Efesto, Dioniso, Eracle, Elios, Eete|52 Le Spose di Efesto, Dioniso, Eracle, Elios, Eete]]
−
furon distrutti mesi, compiuti molteplici giorni,<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 53 Le Dee madri di mortali|53 Le Dee madri di mortali]]
−
essa, non molto lungi dai picchi nevosi d'Olimpo,<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 54 Demetra, madre di Pluto|54 Demetra, madre di Pluto]]
−
nove fanciulle die' a luce, di mente concorde, che tutte<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 55 Le figlie di Armonia|55 Le Figlie di Armonia]]
−
amano il canto, e scevro d'affanni hanno il cuore nel petto.<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 56 I figli di Calliroe|56 I Figli di Calliroe]]
−
Intreccian quivi molli carole, quivi hanno le case;<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 57 I figli di Eos|57 I Figli di Eos]]
−
e presso hanno soggiorno le Grazie e il soave Desio,<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 58 Il figlio di Medea|58 Il Figlio di Medea]]
−
sempre in diletto. Ed esse, l'amabile voce effondendo,<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 59 I figli di Psamatea e di Teti|59 I Figli di Psamatea e di Teti]]
−
cantan di tutti quanti le leggi, ed i santi costumi<br>
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*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 60 Enea, figlio d'Anchise e di Citerea|60 Enea, Figlio d'Anchise e di Citerea]]
−
dei Numi, alte accordando le voci dolcissime al canto.<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 61 I figli di Circe|61 I Figli di Circe]]
−
Mossero allora all'Olimpo, levando l'ambrosie canzoni<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 62 Il figlio di Calipso|62 Il Figlio di Calipso]]
−
liete di loro voci. D'intorno echeggiava a quell'inno<br>
+
*[[Biblioteca:Esiodo, Teogonia - 63 Il Catalogo delle Donne|63 Il Catalogo delle Donne]]
−
la negra terra, ed era soave dei piedi la romba,<br>
+
</div>
−
mentre moveano al padre Croníde signore del cielo,<br>
 
−
che regge il tuono in puguo, che regge la folgore ardente,<br>
 
−
poscia che il padre Crono domò con la forza, e a ciascuno<br>
 
−
degli Immortali assegnò, con equa ragione, gli onori.<br>
 
−
Cosí cantâr le Muse che hanno soggiorno in Olimpo,<br>
 
−
le nove figlie nate da Giove signore possente,<br>
 
−
Tersícore, Polímnia, Melpòmene, Urania,Talía,<br>
 
−
Euterpe, Erato, Clio, Callíope: è questa fra tutte<br>
 
−
egregia, essa dei re venerandi mai sempre compagna.<br>
 
−
Quello dei re nutriti da Giove, cui rendono onore,<br>
 
−
cui miran, quando nasce, le figlie di Giove possente,<br>
 
−
a cui versano sopra la lingua una dolce rugiada,<br>
 
−
e le parole di bocca gli sgorgan piú dolci del miele,<br>
 
−
guardano quello tutte le genti, quando esso le leggi<br>
 
−
parte con equa giustizia: quand'egli securo favella,<br>
 
−
súbito seda con saggia parola una rissa anche grave.<br>
 
−
Per questo i saggi re ci sono: perché, quando incombe<br>
 
−
dànno sui popoli, sanno con miti, con sagge parole,<br>
 
−
in assemblea, di leggeri, parlando, rivolger le sorti.<br>
 
−
Se fra le genti va, l'onorano al pari d'un Nume,<br>
 
−
con reverenza grande: ch'ei muove fra tutti distinto.<br>
 
−
Il sacro dono è questo che porgon le Muse ai mortali,<br>
 
−
ché, per voler delle Muse, d'Apollo che lungi saetta,<br>
 
−
cantori e citaristi divengono gli uomini in terra,<br>
 
−
i re per volontà di Giove, Beato il mortale<br>
 
−
caro alle Muse: a lui fiorisce dai labbri la voce:<br>
 
−
e, pur se alcuno ha cruccio nel cuore per lutto recente,<br>
 
−
se di cordoglio ha pieno lo spirito, quando il cantore<br>
 
−
ministro delle Muse, le gesta degli uomini antichi<br>
 
−
canta, e i beati Celesti che reggon d'Olimpo le sedi,<br>
 
−
súbito le sventure dimentica, piú non ricorda<br>
 
−
i lutti; e delle Dive ben presto lo svagano i doni.<br>
 
−
Figlie di Giove, salvete, l'amabile canto a me date;<br>
 
−
e celebrate la stirpe dei Numi che vivono eterni,<br>
 
−
che nacquer dalla Terra, dal Cielo gremito di stelle,<br>
 
−
e dalla buia Notte: nutriti altri furon dal mare.<br>
 
−
E dite come prima la Terra ebbe origine, e i Numi<br>
 
−
nacquero, e i Fiumi, e il Mare che irato si gonfia, infinito,<br>
 
−
e sfavillanti gli astri nell'alto, e l'amplissimo Cielo.<br>
 
−
E come i Numi nacquer da loro, datori di beni,<br>
 
−
e come fêr dei beni le parti, ed ottenner gli onori,<br>
 
−
e come ebbero prima l'Olimpo dai molti recessi.<br>
 
−
Ditemi questo, o Muse, che avete dimora in Olimpo,<br>
 
−
sin dall'origine, dite chi primo di lor venne a luce.
 
  
 +
[[Categoria:Mitologia Classica]]
 
[[Categoria:Mitologia Greca]]
 
[[Categoria:Mitologia Greca]]
−
[[Categoria:Fonti della Mitologia Greca]]
+
[[Categoria:Europa]]
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[[Categoria:Mediterraneo]]
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[[Categoria:Grecia]]
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[[Categoria:Creazione dell'Universo]]
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[[Categoria:Biblioteca]]
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[[Categoria:Fonti]]

Versione attuale delle 21:36, 26 gen 2023

TEOGONIA
Teogonia.jpeg
Titolo orig.: Θεογονία
Autore: Esiodo
Nazione: {{{nazione}}}
Sezione: Mitologia Greca
Anno: 700 a.C.
Tipo: Fonti Antiche
Genere: Poema epico
Subgenere: {{{subgenere}}}
Lingua orig.: Greco antico
In Biblioteca: Si
Traduzione: Italiano

La Teogonia (in greco Θεογονία) è un poema mitologico di Esiodo, in cui si raccontano la storia e la genealogia degli dèi greci. Si ritiene che sia stato scritto intorno all'anno 700 a.C., ed è una fonte fondamentale per la mitografia. L'opera è composta da 1022 esametri e ripercorre gli avvenimenti mitologici dal Caos primordiale fino al momento in cui Zeus diviene signore degli dèi.

TRAMA[modifica]

In un ampio proemio iniziale, Esiodo parla delle Muse, citando anche se stesso. Quindi racconta di come dal Caos si originarono l'Erebo e Nyx, poi l'Etere ed Emera. Da Ge nacquero Urano (il cielo stellato) e Oceano; da Urano la famiglia dei Titani, l'ultimo dei quali, Crono, mutilò il padre e regnò sugli altri dèi, finché non venne sostituito da Zeus. Il passaggio dalla signoria dei Titani alla monarchia di Zeus viene visto dal poeta come il passaggio dalla violenza e dal disordine all'ordine e alla giustizia. Segue una lunga ridistribuzione della potenza degli dei, con l'indicazione anche delle divinità minori, talora in elenchi che sembrano alberi genealogici. Alla fine viene fatto cenno alle unioni tra gli dei e degli dei con i mortali, che daranno origine alle schiere degli eroi della mitologia greca. Vengono raccontati anche il mito di Prometeo e il mito di Pandora.

IL TESTO[modifica]

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