Agatodemone
SCHEDA | |
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IDENTITÀ | |
Nome orig.: | - |
Altri nomi: | - |
Etimologia: | - |
Sesso: | Maschio |
Genitori: | [[{{{padre1}}}]] e [[{{{madre1}}}]] |
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LOCALIZZAZIONE | |
Sezione: | Mitologia Classica |
Continente: | Europa |
Area: | Mediterraneo |
Paese: | Grecia |
Regione: | [[{{{regione}}}]] |
Provincia: | [[{{{provincia}}}]] |
Città: | [[{{{citta}}}]] |
Origine: | Greci |
CLASSIFICAZIONE | |
Tipologia: | Divinità |
Sottotipologia: | Divinità Tutelari |
Specificità: | Divinità della Famiglia |
Subspecifica: | - |
CARATTERI | |
Aspetto: | Uomo-Animale |
Indole: | Benevola |
Elemento: | Acqua |
Habitat: | Casa |
ATTRIBUTI | |
Fisici
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Animali
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Vegetali
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Minerali
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Alimenti
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Colori
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Numeri
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Armi
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Abbigliamento
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Altri
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Personaggi
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TEMATICHE | |
Famiglia |
Dio serpente di carattere benevolo, genio della casa, appartenente alla cultura greco-romana di Alessandria d'Egitto. I greci tenevano la sua effigie nelle loro case come buon auspicio poichè era il genio buono. La sua effigie era un piccolo serpente con la testa coronata e la coda con un fiore di loto, oppure come giovane che reggeva la cornucopia in una mano e nell'altra un mazzo di spighe e papaveri. Agatodemonisti erano chiamati dai romani la gente che non beveva altro.
Da alcuni è identificato con il dio a testa di leone ed il corpo avvolto da un serpente, Aion, simbolo del tempo infinito. Altre volte è rappresentato come un serpente alato. Nella letteratura mistica è stato identificato con Ermes o con un angelo che siede a fianco della Fortuna.
BIBLIOGRAFIA
Fonti moderne
- [DE RACHELWILTZ 1983]Boris De Rachelwiltz (1983).
I Miti Egizi. TEA. Show in Bibliography