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<br>Nella leggenda del gigante Aimone sono confluite diverse tradizioni narrative che esporremo brevemente. Nel XV secolo appare una storia locale che narra di un [[drago]], messo a guardia di un tesoro in una gola a est del monte Isel, che viene ucciso da Aimone. La lingua del drago (in realtà l'apofisi di un pesce spada), incastonata in oro, è esposta ancora oggi nel Museum Ferdinandeum. In seguito a questa impresa, Aimone sarebbe divenuto signore e benefattore della regione. Secondo un altro racconto tradizionale, sorto pressappoco nel XVI secolo, Aimone si sarebbe battuto contro il gigante [[Thirso]], che viveva nella zona di Zirl e Seefeld, e lo avrebbe ammazzato. Dal sangue di Thirso si sarebbe poi ricavato un olio terapeutico e l'ittiolo.

<br>La lotta fra i due giganti simbolizzerebbe dunque la vittoria dei Baiuvari sulle popolazioni retoromanze. Spesso si contrappone  anche il gigante-contadino Thirso, che combatte con un albero sradicato, al gigante-cavaliere Aimone, che combatte invece con la spada. Le statue, a grandezza naturale, di entrambi i giganti fiancheggiano ancora oggi il portale di ingresso della collegiata di Wilten. In un'incisione su rame realizzata da J.J. Jezl nel 1677, dove Aimone è rappresentato in vesti da cavaliere, con la spada e la lingua del drago, compare la scritta: «Haymon Fundator Monasterii Wilthinensis, obiit Anno D. 878» ("Aimone, fondatore del monastero di Wilten, morto nell'878"). Il collegamento della leggenda alla nascita del monastero fu favorito anche dal fatto che non si possedeva alcuna informazione sull'origine e sulla storia antica del convento.