Modifica di Perkons

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<br>Gli archeologi hanno scoperto che fra gli altri ornamenti, sugli abiti degli antichi Baltici venivano indossate delle piccole asce come simboli di Perkons. Pare che il concetto dell’ascia di Perkons abbia la sua origine nelle credenze relative alla sfera di Perkons, note anche nelle altre parti d’Europa. La credenza lettone afferma che “Antiche asce di pietra affilate sono considerate sfere di fuoco e si crede che possano sanare le malattie”.
 
<br>Gli archeologi hanno scoperto che fra gli altri ornamenti, sugli abiti degli antichi Baltici venivano indossate delle piccole asce come simboli di Perkons. Pare che il concetto dell’ascia di Perkons abbia la sua origine nelle credenze relative alla sfera di Perkons, note anche nelle altre parti d’Europa. La credenza lettone afferma che “Antiche asce di pietra affilate sono considerate sfere di fuoco e si crede che possano sanare le malattie”.
 
<br>Il [[cavallo]] di Perkons, da un lato, appartiene al paradigma dei cavalli dei canti popolari, il cui ideale è un [[cavallo]] ben curato appartenente a un giovane splendidamente equipaggiato. Dall’altro lato, in certi testi la descrizione del [[cavallo]] di Perkons ha uno specifico sfondo poetico-mitologico: è un “[[cavallo]] di pietra”, una “splendida giumenta”, etc. Perkons è anche in grado di cavalcare una nuvola o il lampo. Il cocchio è un noto attributo degli dèi del Tuono (per es. nelle mitologie lituana, hindu, scandinava ecc.) e non è una caratteristica del Perkons lettone.
 
<br>Il [[cavallo]] di Perkons, da un lato, appartiene al paradigma dei cavalli dei canti popolari, il cui ideale è un [[cavallo]] ben curato appartenente a un giovane splendidamente equipaggiato. Dall’altro lato, in certi testi la descrizione del [[cavallo]] di Perkons ha uno specifico sfondo poetico-mitologico: è un “[[cavallo]] di pietra”, una “splendida giumenta”, etc. Perkons è anche in grado di cavalcare una nuvola o il lampo. Il cocchio è un noto attributo degli dèi del Tuono (per es. nelle mitologie lituana, hindu, scandinava ecc.) e non è una caratteristica del Perkons lettone.
<br>Nel folklore lettone Perkons viene ritratto servendosi delle formule tradizionali: “vecchio uomo” e “uomo minuscolo”. La prima di esse, nella versione Vecais tevs (Vecchio padre, LD 33719) compare nei canti popolari, ma, nelle leggende popolari, è detto “Vecchio uomo dalla [[barba]] bianca” (LFK 720,2, LFK 941,2681), “Uomo canuto dalla lunga [[barba]]” (LP vol. 7, p. 465). Tenendo conto che questa formula, nei testi del folklore lettone, va bene anche per descrivere Dio, il Diavolo e il Vecchio uomo che comanda sui laghi volanti (talvolta concretizzato in Dio e Perkons), come pure il Vecchio uomo nelle formule magiche, tale formula appartiene all’archetipo del Vecchio uomo riconosciuto a livello internazionale. La formula “uomo minuscolo” non esprime dubbi circa il potere di Perkons, benché talvolta contenga una connotazione leggermente umoristica. In un tipo di leggende, la formula assume un particolare significato, opponendo Perkons “uomo minuscolo” al Diavolo che appare come un “grande uomo (nero)”. In generale, la formula “uomo minuscolo” è meno caratteristica per descrivere Perkons piuttosto che per descrivere Dio, il Diavolo ecc.
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<br>Nel folklore lettone Perkons viene ritratto servendosi delle formule tradizionali: “vecchio uomo” e “uomo minuscolo”. La prima di esse, nella versione Vecais tevs (Vecchio padre, LD 33719) compare nei canti popolari, ma, nelle leggende popolari, è detto “Vecchio uomo dalla barba bianca” (LFK 720,2, LFK 941,2681), “Uomo canuto dalla lunga barba” (LP vol. 7, p. 465). Tenendo conto che questa formula, nei testi del folklore lettone, va bene anche per descrivere Dio, il Diavolo e il Vecchio uomo che comanda sui laghi volanti (talvolta concretizzato in Dio e Perkons), come pure il Vecchio uomo nelle formule magiche, tale formula appartiene all’archetipo del Vecchio uomo riconosciuto a livello internazionale. La formula “uomo minuscolo” non esprime dubbi circa il potere di Perkons, benché talvolta contenga una connotazione leggermente umoristica. In un tipo di leggende, la formula assume un particolare significato, opponendo Perkons “uomo minuscolo” al Diavolo che appare come un “grande uomo (nero)”. In generale, la formula “uomo minuscolo” è meno caratteristica per descrivere Perkons piuttosto che per descrivere Dio, il Diavolo ecc.
  
 
==Dio della fertilità==
 
==Dio della fertilità==

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