La storia del mito di Ganga, ritenuta figlia di [[Himavat]] e della [[ninfa]] [[Minakshi]], sposa di [[Shiva]], è rappresentata nel famoso bassorilievo di Mahabalipuran nei pressi di Madras, come la «Discesa di Gange». Di lei si narra una leggenda che rientra a buon diritto nello schema del mito di [[Melusina]]. Il re [[Santanu]] si innamorò perdutamente di Ganga, creduta una normale donna. Questa acconsentì al matrimonio, mettendo come condizione irrevocabile di non essere mai ripresa o rimproverata dal marito, pena la sua immediata sparizione. Essi vissero felici, ed ebbero sette figli che, di volta in volta, la dea uccideva gettandoli nel Gange, dicendo che era per il loro bene. Quando la cosa fu sul punto di accadere per l'ottavo figlio, il re non si potè più trattenere dal rivolgere dure parole alla dea, trattandola da assassina. Allora la dea si rivelò, spiegando di essere stata prescelta per mettere al mondo otto Vasu (una classe di dei benefici), che dovevano nascere in forma-umana, e poi divenire dei. Detto ciò scomparve, lasciando al re l'ultimo figlio, che non diventò più un dio. In questa leggenda si riscontrano, oltre alle medesime strutture del mito melusiniano, anche dei parallelismi con quello di [[Urvasi]], nonché con la leggende greche di [[Teti]] e di [[Cerere]], che, nel tentativo di rendere immortali o invulnerabili, la prima i suoi figli, e la seconda il piccolo [[Demofonte]], li gettavano nel fuoco.

La storia del mito di Ganga, ritenuta figlia di [[Himavat]] e della [[ninfa]] [[Minakshi]], sposa di [[Shiva]], è rappresentata nel famoso bassorilievo di Mahabalipuran nei pressi di Madras, come la «Discesa di Gange». Di lei si narra una leggenda che rientra a buon diritto nello schema del mito di [[Melusina]]. Il re [[Santanu]] si innamorò perdutamente di Ganga, creduta una normale donna. Questa acconsentì al matrimonio, mettendo come condizione irrevocabile di non essere mai ripresa o rimproverata dal marito, pena la sua immediata sparizione. Essi vissero felici, ed ebbero sette figli che, di volta in volta, la dea uccideva gettandoli nel Gange, dicendo che era per il loro bene. Quando la cosa fu sul punto di accadere per l'ottavo figlio, il re non si potè più trattenere dal rivolgere dure parole alla dea, trattandola da assassina. Allora la dea si rivelò, spiegando di essere stata prescelta per mettere al mondo otto Vasu (una classe di dei benefici), che dovevano nascere in forma-umana, e poi divenire dei. Detto ciò scomparve, lasciando al re l'ultimo figlio, che non diventò più un dio. In questa leggenda si riscontrano, oltre alle medesime strutture del mito melusiniano, anche dei parallelismi con quello di [[Urvasi]], nonché con la leggende greche di [[Teti]] e di [[Cerere]], che, nel tentativo di rendere immortali o invulnerabili, la prima i suoi figli, e la seconda il piccolo [[Demofonte]], li gettavano nel fuoco.

== Nel mito greco ==

== Nel mito greco ==

[[Categoria:Mitologia Indiana]]

[[Categoria:Mitologia Indiana]]