Differenze tra le versioni di "Proci"
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Versione delle 10:56, 9 nov 2019
SCHEDA | |
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IDENTITÀ | |
Nome orig.: | - |
Altri nomi: | - |
Etimologia: | - |
Sesso: | Maschio |
Genitori: | [[{{{padre1}}}]] e [[{{{madre1}}}]] |
oppure | [[{{{padre2}}}]] e [[{{{madre2}}}]] |
oppure | [[{{{padre3}}}]] e [[{{{madre3}}}]] |
oppure | [[{{{padre4}}}]] e [[{{{madre4}}}]] |
Fratelli/Sorelle: | |
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LOCALIZZAZIONE | |
Sezione: | Mitologia Classica |
Continente: | Europa |
Area: | Mediterraneo |
Paese: | Grecia |
Regione: | [[{{{regione}}}]] |
Provincia: | [[{{{provincia}}}]] |
Città: | [[{{{citta}}}]] |
Origine: | Greci |
CLASSIFICAZIONE | |
Tipologia: | Umani |
Sottotipologia: | Nobili |
Specificità: | - |
Subspecifica: | [[:Elenchi:{{{sub}}}|{{{sub}}}]] |
CARATTERI | |
Aspetto: | Antropomorfo |
Indole: | Malevola |
Elemento: | |
Habitat: | |
ATTRIBUTI | |
Fisici
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Animali
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Vegetali
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Minerali
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Alimenti
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Colori
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Numeri
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Armi
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Abbigliamento
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Altri
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Personaggi
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TEMATICHE | |
Termine con cui furono chiamati i giovani nobili di Itaca e delle isole vicine, pretendenti alla mano della regina Penelope durante l'assenza del marito Ulisse. Furono uccisi tutti al ritorno dell'eroe: chi da lui, chi dal figlio Telemaco, chi dai servi Eumeo e Filezio. Una volta giunte nell'Ade, le anime dei Proci furono portate al Prato degli Asfodeli. Secondo una versione, dopo il massacro Ulisse si recò presso il re epirota Tirimma per farsi purificare.
Curiosità
Nel libro XXIV Odissea le anime dei Proci stranamente accedono nel regno di Ade prima ancora che i loro corpi vengano sepolti; il che sembra contrastare col libro XI, dove l'anima dell'insepolto Elpenore supplica Ulisse di provvedere al rito funebre, oltre che con tutte quelle fonti letterarie greche in cui si accenna al triste destino di chi rimane senza tomba.
I Proci conosciuti
BIBLIOGRAFIA
Fonti Antiche
Fonti Moderne
Titolo | Autore | Anno |
---|---|---|
Dizionario di Mitologia | Ferrari, Anna | 1999 |