Differenze tra le versioni di "Ippotami"

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E' una variante dei classici [[Centauri]], inventata da qualche scrittore medievale, e riportata nelle [[Epistola Alexandri ad Aristotelem]], in [[John Mandeville]] e nel [[Liber Chronicarum]] di Schedel. Si tratta di mostri che nella parte superiore del corpo sono uomini ed in quella inferiore cavalli, ma che, a differenza dei [[centauri]], hanno solo due gambe e due braccia. Infatti il torace umano si innesta direttamente sul fondo schiena equino. Ne nasce una figura staticamente squilibrata, perché tutta pendente nella parte anteriore, ma che riscosse un certo successo nell'iconografia dei secoli successivi.
  
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Versione delle 12:31, 8 dic 2019

SCHEDA
Noimage.jpg
IDENTITÀ
Nome orig.: -
Altri nomi: -
Etimologia: -
Sesso: Maschio
Genitori: [[{{{padre1}}}]] e [[{{{madre1}}}]]
oppure [[{{{padre2}}}]] e [[{{{madre2}}}]]
oppure [[{{{padre3}}}]] e [[{{{madre3}}}]]
oppure [[{{{padre4}}}]] e [[{{{madre4}}}]]
Fratelli/Sorelle:
Fratellastri e/o
Sorellastre:
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[[{{{consorte2}}}]]
[[{{{consorte3}}}]]
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LOCALIZZAZIONE
Sezione: Mitologia Medievale
Continente: Europa
Area: -
Paese:
Regione: [[{{{regione}}}]]
Provincia: [[{{{provincia}}}]]
Città: [[{{{citta}}}]]
Origine: Bestiari
CLASSIFICAZIONE
Tipologia: Creature Fantastiche
Sottotipologia: Umanoidi
Specificità: Popoli Favolosi
Subspecifica: [[:Elenchi:{{{sub}}}|{{{sub}}}]]
CARATTERI
Aspetto: Uomo-Animale
Indole: Malevola
Elemento: Terra
Habitat: Foresta
ATTRIBUTI
Fisici
Animali
Vegetali
Minerali
Alimenti
Colori
Numeri
Armi
Abbigliamento
Altri
Personaggi
TEMATICHE

E' una variante dei classici Centauri, inventata da qualche scrittore medievale, e riportata nelle Epistola Alexandri ad Aristotelem, in John Mandeville e nel Liber Chronicarum di Schedel. Si tratta di mostri che nella parte superiore del corpo sono uomini ed in quella inferiore cavalli, ma che, a differenza dei centauri, hanno solo due gambe e due braccia. Infatti il torace umano si innesta direttamente sul fondo schiena equino. Ne nasce una figura staticamente squilibrata, perché tutta pendente nella parte anteriore, ma che riscosse un certo successo nell'iconografia dei secoli successivi.

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