http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/api.php?action=feedcontributions&user=79.11.52.226&feedformat=atomIl Crepuscolo degli Dèi - Contributi utente [it]2024-03-28T23:53:33ZContributi utenteMediaWiki 1.32.6http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Ucalegonte&diff=63351Ucalegonte2013-01-28T00:18:57Z<p>79.11.52.226: /* Bibliografia */</p>
<hr />
<div>Vecchio e nobile troiano, amico e consigliere di [[Priamo]]. Morì nel rogo della sua abitazione durante l'incendio di[[ Troia]].<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Omero]], ''Iliade''<br />
*[[Virgilio]], ''Eneide''<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Greca]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Grecia]]<br />
[[Categoria:Nobili]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Cortigiani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Ucalegonte&diff=63350Ucalegonte2013-01-28T00:18:35Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>Vecchio e nobile troiano, amico e consigliere di [[Priamo]]. Morì nel rogo della sua abitazione durante l'incendio di[[ Troia]].<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
*[[Omero]], ''Iliade''<br />
*[[Virgilio]], ''Eneide''<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Greca]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Grecia]]<br />
[[Categoria:Nobili]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Cortigiani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Pantoo&diff=63349Pantoo2013-01-28T00:16:29Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>Vecchio troiano, figlio di [[Otri]], era veggente e sacerdote di [[Apollo]]. Dalla moglie [[Frontide]] ebbe numerosi figli, molti dei quali caddero combattendo nella [[guerra di Troia]]: tra questi anche [[Polidamante]], che aveva ereditato le sue capacità profetiche. Egli stesso finì ucciso dai greci, nella notte della caduta della città. A volte è chiamato Panto. Secondo alcune fonti era di origini greche; sarebbe anche stato uno degli interpreti dell'oracolo di [[Delfi]] prima di trasferirsi a [[Troia]].<br />
<br />
== Figli noti di Pantoo ==<br />
*[[Euforbo]]<br />
*[[Iperenore (2)|Iperenore]]<br />
*[[Polidamante]]<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*Omero, ''[[Iliade]]''<br />
*Virgilio, ''[[Eneide]]''<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Greca]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Grecia]]<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sacerdoti]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Indovini&Profeti]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Tanagra_(1)&diff=63348Tanagra (1)2013-01-28T00:00:21Z<p>79.11.52.226: Nuova pagina: Una delle figlie di Eolo, il re dei venti. Categoria:Mitologia Greca</p>
<hr />
<div>Una delle figlie di Eolo, il re dei venti.<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Greca]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Pisidice&diff=63347Pisidice2013-01-27T23:59:55Z<p>79.11.52.226: Nuova pagina: Una delle figlie di Eolo, il re dei venti. Categoria:Mitologia Greca</p>
<hr />
<div>Una delle figlie di Eolo, il re dei venti.<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Greca]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Deucalione_(3)&diff=63345Deucalione (3)2013-01-27T22:38:32Z<p>79.11.52.226: /* Interpretazione */</p>
<hr />
<div>Guerriero troiano, fu tra coloro che rimasero vittime della tremenda ira di [[Achille]] dovuta all'uccisione di [[Patroclo]] da parte di [[Ettore]]. <br />
<br />
== La morte ==<br />
[[Achille]] scagliò contro Deucalione una lancia: l'arma raggiunse il troiano al gomito, che perse così ogni sensibilità, e Deucalione realizzò di essere spacciato. L'acheo gli fu sopra, ed estratta la spada gli tagliò la testa con una violenza tale da fargliela schizzare via insieme all'elmo. Lasciò quindi sul terreno il busto di Deucalione, dal quale uscì tutta la polpa midollare.<br />
<br />
<br />
<poem>'' E ancora a Deucalione, dove s'uniscono i tendini,''<br />
'' del gomito, là il braccio passò con la punta di bronzo;''<br />
'' s'arrestò quello col braccio fatto pesante,''<br />
'' e vide vicina la morte; Achille con il pugnale gli troncò il collo''<br />
'' e lungi con tutto l'elmo gettò il capo; il midollo''<br />
'' schizzò fuori dalle vertebre e il tronco giacque a terra disteso.'' </poem><br />
(Omero, ''Iliade'')<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Per l'efferatezza dell'uccisione, Deucalione è forse il nome più noto tra le vittime della prima strage compiuta da Achille al rientro in battaglia, nel libro XX dell'Iliade: una nota tragica è costituita dall'immagine del troiano conscio dell'imminente fine dopo la perdita della sensibilità dell'arto causatagli dalla lancia del nemico. Una testa spiccata via con l'elmo è anche nel nono libro dell'Eneide di Virgilio, con [[Linceo]] vittima di Turno.<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Omero]], ''[[Iliade]]''<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Greca]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Grecia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Decapitazione]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Deucalione_(3)&diff=63308Deucalione (3)2013-01-27T21:42:59Z<p>79.11.52.226: /* Interpretazione */</p>
<hr />
<div>Guerriero troiano, fu tra coloro che rimasero vittime della tremenda ira di [[Achille]] dovuta all'uccisione di [[Patroclo]] da parte di [[Ettore]]. <br />
<br />
== La morte ==<br />
[[Achille]] scagliò contro Deucalione una lancia: l'arma raggiunse il troiano al gomito, che perse così ogni sensibilità, e Deucalione realizzò di essere spacciato. L'acheo gli fu sopra, ed estratta la spada gli tagliò la testa con una violenza tale da fargliela schizzare via insieme all'elmo. Lasciò quindi sul terreno il busto di Deucalione, dal quale uscì tutta la polpa midollare.<br />
<br />
<br />
<poem>'' E ancora a Deucalione, dove s'uniscono i tendini,''<br />
'' del gomito, là il braccio passò con la punta di bronzo;''<br />
'' s'arrestò quello col braccio fatto pesante,''<br />
'' e vide vicina la morte; Achille con il pugnale gli troncò il collo''<br />
'' e lungi con tutto l'elmo gettò il capo; il midollo''<br />
'' schizzò fuori dalle vertebre e il tronco giacque a terra disteso.'' </poem><br />
(Omero, ''Iliade'')<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Per l'efferatezza dell'uccisione, Deucalione è forse il nome più noto tra le vittime della prima strage compiuta da Achille al rientro in battaglia, nel libro XX dell'Iliade: una nota tragica è costituita dall'immagine di Deucalione conscio dell'imminente fine dopo la perdita della sensibilità dell'arto causatagli dalla lancia dell'acheo. Una testa spiccata via con l'elmo è anche nel nono libro dell'Eneide di Virgilio, con [[Linceo]] vittima di Turno.<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Omero]], ''[[Iliade]]''<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Greca]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Grecia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Decapitazione]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Luca&diff=63250Luca2013-01-27T16:02:07Z<p>79.11.52.226: /* La morte */</p>
<hr />
<div>Giovane condottiero [[rutulo]], era uno dei più vicini a [[Turno]] nella guerra contro i troiani di [[Enea]] sbarcati nel Lazio. <br />
<br />
== La morte ==<br />
Benché fosse un grande combattente, Luca fu preso dal panico quando vide l'orrenda fine di [[Tarquito]], vittima di [[Enea]], e tentò di fuggire, ma fu ucciso dal capo troiano con un colpo di spada, insieme ad [[Anteo]], [[Numa]] e [[Camerte]].<br />
<br />
<poem>''Poi insegue Anteo e Luca, che in prima fila combattono''<br />
''con Turno, il forte Numa e il biondo Camerte''<br />
''figlio di Volcente magnanimo, il più ricco di terre''<br />
''che visse tra la gente d'Ausonia, re della tacita Amicle.''<br />
''Quale Egeone, che, dicono, avesse centinaia di braccia e di mani,''<br />
''e da cinquanta bocche spirasse le fiamme''<br />
''dal petto, quando, contro i fulmini lanciati da Giove, batteva''<br />
''cinquanta scudi e cinquanta spade impugnava;''<br />
''così per tutta la piana vincendo Enea s'infuriò, poi che''<br />
''intiepidì il ferro nel sangue. '' </poem><br />
<br />
(Virgilio, ''Eneide'')<br />
<br />
== Etimologia ==<br />
L'Eneide è il testo contenente la più antica attestazione del nome che diventerà in italiano "Luca": la forma latina è "Lucas", conservatasi tale in spagnolo castigliano. L'etimo è incerto: può essere connesso con "Lucanus" o "lux".<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Eneide]]'' <br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Nobili]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Luca&diff=63249Luca2013-01-27T16:01:46Z<p>79.11.52.226: /* La morte */</p>
<hr />
<div>Giovane condottiero [[rutulo]], era uno dei più vicini a [[Turno]] nella guerra contro i troiani di [[Enea]] sbarcati nel Lazio. <br />
<br />
== La morte ==<br />
Benché fosse un grande combattente, Luca fu preso dal panico quando vide l'orrenda fine di [[Tarquito]], vittima di [[Enea]], e tentò di fuggire, ma fu ucciso dal capo troiano con un colpo di spada, insieme ad [[Anteo]], [[[Numa]] e [[Camerte]].<br />
<br />
<poem>''Poi insegue Anteo e Luca, che in prima fila combattono''<br />
''con Turno, il forte Numa e il biondo Camerte''<br />
''figlio di Volcente magnanimo, il più ricco di terre''<br />
''che visse tra la gente d'Ausonia, re della tacita Amicle.''<br />
''Quale Egeone, che, dicono, avesse centinaia di braccia e di mani,''<br />
''e da cinquanta bocche spirasse le fiamme''<br />
''dal petto, quando, contro i fulmini lanciati da Giove, batteva''<br />
''cinquanta scudi e cinquanta spade impugnava;''<br />
''così per tutta la piana vincendo Enea s'infuriò, poi che''<br />
''intiepidì il ferro nel sangue. '' </poem><br />
<br />
(Virgilio, ''Eneide'')<br />
<br />
== Etimologia ==<br />
L'Eneide è il testo contenente la più antica attestazione del nome che diventerà in italiano "Luca": la forma latina è "Lucas", conservatasi tale in spagnolo castigliano. L'etimo è incerto: può essere connesso con "Lucanus" o "lux".<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Eneide]]'' <br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Nobili]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Remo_(2)&diff=63246Remo (2)2013-01-27T12:18:18Z<p>79.11.52.226: /* La morte */</p>
<hr />
<div>Giovane condottiero [[rutulo]], uno dei 14 che [[Turno]] scelse per l'assedio alla cittadella dei troiani di [[Enea]] sbarcati nel Lazio. Come gli altri, comandava un contingente di 100 giovani guerrieri; ma era anche accompagnato da due ragazzi alle sue strette dipendenze, il primo in qualità di scudiero e l'altro come auriga, insieme ai quali egli combatteva su un cocchio. Doveva essere molto ricco oltre che nobile, dato che era venuto alla guerra portandosi anche un letto.<br />
<br />
== La morte ==<br />
Come è scritto nel nono libro dell'Eneide, Remo fu una delle vittime illustri della strage notturna nell'accampamento rutulo compiuta da [[Niso]], che sorprese nel sonno molti italici. Entrato nella tenda del re [[Ramnete]], il troiano vi colpì costui per primo, mentre russava sui tappeti; poi i suoi tre servi e lo scudiero di Remo, giacenti insieme addormentati tra le armi. Poi si diresse agli alloggiamenti di Remo, dove dette il via a una nuova mattanza sgozzando l'auriga trovato sotto i cavalli; quindi si accostò al letto su cui era coricato il signore e gli recise di netto la testa. L'anima di Remo uscì dal busto tra i singhiozzi, così come quelle di tre suoi guerrieri distesi sull'erba, tra cui il bellissimo giovinetto [[Serrano]], decapitati da [[Niso]] subito dopo.<br />
<br />
<br />
''e lo scudiero di Remo sopprime, e all'auriga, scovato proprio sotto i cavalli, col ferro fende il pendulo collo; poi la testa a lui stesso asporta, al padrone, e il tronco abbandona palpitante di sangue; scuro il tiepido fiotto la terra e il letto inzuppa. Così poi Lamiro e Lamo e il giovane Serrano, che a lungo quella notte aveva giocato, bello com'era, e disteso, le membra sopraffatte dall'abbondanza del dio: felice, se proseguendo avesse pareggiato la notte al gioco e fino alla luce del giorno l'avesse protratto'' (Virgilio, ''Eneide'')<br />
<br />
<br>Sempre nel libro IX, ai versi in cui viene descritto il ritrovamento dei giovani rutuli uccisi nel sonno da [[Eurialo]] e [[Niso]], si legge:<br />
<br />
<poem><br />
''Nel campo c'era un uguale cordoglio per il ritrovamento di Ramnete esangue, <br />
''e di tanti capi uccisi da un'unica spada, e Serrano e Numa'' <br />
</poem><br />
(Virgilio, ''Eneide'')<br />
<br />
ma il nome "Numa" non era stato fatto nella descrizione della strage. Si tratta dunque di una svista di Virgilio, che come noto lasciò il suo poema privo dell'ultima revisione. <br />
<br>Un rutulo di nome Numa morirà nel libro X, mentre nel libro IX in luogo di "Numa" si deve ipotizzare il nome di un guerriero che condivide lo stesso destino del personaggio citato subito prima, Serrano, decapitato insieme ad altri tre da [[Niso]]. Gli unici due nomi possibili sono "Lamo" e "Remo", non essendo "Lamiro" bisillabo come "Numa". Entrambe le ipotesi restano ugualmente valide: potrebbe trattarsi di [[Lamo (2)|Lamo]], visto che al pari di Serrano è sorpreso giacente a terra da Niso, a differenza di Remo che viene decapitato nel suo letto; o forse l'identità è proprio quella di Remo, considerando lo status di condottiero del personaggio (mentre Lamo risulta essere un carattere insignificante, degno di menzione solo per il suo nome in allitterazione con quello del compagno Lamiro). Il passo va pertanto ripensato come "''e Serrano e Lamo''", oppure "''e Serrano e Remo''", con implicito riferimento alle teste recise dei guerrieri.<br />
<br />
== Interpretazione e realtà storica ==<br />
Dopo le uccisioni dello scudiero e dell'auriga di Remo, non prive di comicità date le posizioni in cui i due ragazzi si trovano allorché li sorprende la spada di Niso (l'uno aggrovigliato coi servi di [[Ramnete]], l'altro allungato proprio tra le zampe dei diletti cavalli), i versi del nono libro dell'[[Eneide]] si tingono del tragico, nero assassinio, del condottiero (che non è ubriaco, riposa compostamente nel suo letto). Rapidissima la decapitazione, con la testa che una volta spiccata non si vede praticamente più, mentre dal busto esce l'anima singhiozzante. Il sangue cola a terra, la intride, la feconda; è il suolo su cui secoli dopo sorgerà Roma, per opera di Romolo e suo fratello Remo; il nome e la fama dell'eroe rutulo, fa capire Virgilio, resisteranno nella memoria.<br />
<br />
== Guerrieri noti agli ordini di Remo ==<br />
*[[Lamiro]]<br />
*[[Lamo (2)|Lamo]]<br />
*[[Serrano]]<br />
<br />
==Bibliografia==<br />
===Fonti Antiche===<br />
*[[Virgilio]], [[Biblioteca:Eneide, Libro IX|Eneide, Libro IX]]<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria: Eroi]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Nobili]]<br />
[[Categoria:Decapitazione]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Lamo_(2)&diff=63245Lamo (2)2013-01-27T12:17:47Z<p>79.11.52.226: /* La morte */</p>
<hr />
<div>Giovane guerriero rutulo dell'esercito di [[Turno]] nella guerra contro [[Enea]]. <br />
<br />
== La morte ==<br />
Come è scritto nel nono libro dell'Eneide, Lamo trovò la morte insieme ai commilitoni [[Lamiro]] e [[Serrano]], e a [[Remo (2)|Remo]], condottiero del corpo militare cui i tre appartenevano: vennero decapitati da [[Niso (1)|Niso]], entrato furtivamente nella tenda in cui essi dormivano.<br />
<br />
<br />
''e lo scudiero di Remo sopprime, e all'auriga, scovato proprio sotto i cavalli, col ferro fende il pendulo collo; poi la testa a lui stesso asporta, al padrone, e il tronco abbandona palpitante di sangue; scuro il tiepido fiotto la terra e il letto inzuppa. Così poi Lamiro e Lamo e il giovane Serrano, che a lungo quella notte aveva giocato, bello com'era, e disteso, le membra sopraffatte dall'abbondanza del dio: felice, se proseguendo avesse pareggiato la notte al gioco e fino alla luce del giorno l'avesse protratto'' (Virgilio, ''Eneide'')<br />
<br />
<br>Sempre nel libro IX, ai versi in cui viene descritto il ritrovamento dei giovani rutuli uccisi nel sonno da [[Eurialo]] e [[Niso]], si legge:<br />
<poem><br />
''Nel campo c'era un uguale cordoglio per il ritrovamento di Ramnete esangue, <br />
''e di tanti capi uccisi da un'unica spada, e Serrano e Numa'' <br />
</poem><br />
(Virgilio, ''Eneide'')<br />
<br />
ma il nome "Numa" non era stato fatto nella descrizione della strage. Si tratta dunque di una svista di Virgilio, che come noto lasciò il suo poema privo dell'ultima revisione. <br />
<br>Un rutulo di nome Numa morirà nel libro X, mentre nel libro IX in luogo di "Numa" si deve ipotizzare il nome di un guerriero che condivide lo stesso destino del personaggio citato subito prima, Serrano, decapitato insieme ad altri tre da [[Niso]]. Gli unici due nomi possibili sono "Lamo" e "Remo", non essendo "Lamiro" bisillabo come "Numa". Entrambe le ipotesi restano ugualmente valide: potrebbe trattarsi di Lamo, visto che al pari di Serrano è sorpreso giacente a terra da Niso, a differenza di [[Remo (2)|Remo]] che viene decapitato nel suo letto; o forse l'identità è proprio quella di Remo, considerando lo status di condottiero del personaggio (mentre Lamo risulta essere un carattere insignificante, degno di menzione solo per il suo nome in allitterazione con quello del compagno Lamiro). Il passo va pertanto ripensato come "''e Serrano e Lamo''", oppure "''e Serrano e Remo''", con implicito riferimento alle teste recise dei guerrieri.<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Interessante notare come nella descrizione dell'assassinio di Lamiro, Lamo e Serrano il poeta segua un procedimento narrativo diverso da quello riguardante l'analoga sorte di Remo: l'audace uso della doppia negazione ''nec non'', con valore affermativo, cui Virgilio fa sottintendere l'ultima azione della scena di sangue precedente, ovvero l'allontanarsi di Niso dal troncone sussultante del condottiero, fa sì che stavolta siano messi inizialmente agli occhi del lettore i busti delle nuove vittime.<br />
<br />
==Bibliografia==<br />
===Fonti Antiche===<br />
*[[Virgilio]], [[Biblioteca:Eneide, Libro IX|Eneide, Libro IX]]<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria: Eroi]]<br />
[[Categoria:Decapitazione]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Numa&diff=63238Numa2013-01-26T23:16:52Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>Guerriero [[rutulo]] ucciso in combattimento da [[Enea]]. <br />
<br />
==La morte==<br />
La sua uccisione è narrata nel libro X dell'[[Eneide]].<br />
<br />
<poem> ''Poi insegue Anteo e Luca, che in prima fila combattono''<br />
''con Turno, il forte Numa e il biondo Camerte''<br />
''figlio di Volcente magnanimo, il più ricco di terre''<br />
''che visse tra la gente d'Ausonia, re della tacita Amicle.''<br />
''Quale Egeone, che, dicono, avesse centinaia di braccia e di mani,''<br />
''e da cinquanta bocche spirasse le fiamme''<br />
''dal petto, quando, contro i fulmini lanciati da Giove, batteva''<br />
''cinquanta scudi e cinquanta spade impugnava;''<br />
''così per tutta la piana vincendo Enea s'infuriò, poi che''<br />
''intiepidì il ferro nel sangue. '' </poem> <br />
(Virgilio, ''Eneide'')<br />
<br />
Sull'eroe c'è da registrare una curiosità: nel libro IX, ai versi in cui viene descritto il ritrovamento dei giovani rutuli uccisi nel sonno da [[Eurialo]] e [[Niso]], si legge:<br />
<br />
<poem><br />
''Nel campo c'era un uguale cordoglio per il ritrovamento di Ramnete esangue, <br />
''e di tanti capi uccisi da un'unica spada, e Serrano e Numa''<br />
</poem><br />
(Virgilio, ''Eneide'')<br />
<br />
ma il nome "Numa" non era stato fatto nella descrizione della strage. Si tratta dunque di una svista di Virgilio, che come noto lasciò il suo poema privo dell'ultima revisione. <br />
<br>Numa dunque muore effettivamente nel libro X, mentre nel libro IX in luogo di "Numa" si deve ipotizzare il nome di un guerriero che condivide lo stesso destino del personaggio citato subito prima, Serrano, decapitato insieme ad altri tre da [[Niso]]. Gli unici due nomi possibili sono "Lamo" e "Remo", non essendo "Lamiro" bisillabo come "Numa". Entrambe le ipotesi restano ugualmente valide: potrebbe trattarsi di [[Lamo (2)|Lamo]], visto che al pari di Serrano è sorpreso giacente a terra da Niso, a differenza di [[Remo (2)|Remo]] che viene decapitato nel suo letto; o forse l'identità è proprio quella di Remo, considerando lo status di condottiero del personaggio (mentre Lamo risulta essere un carattere insignificante, degno di menzione solo per il suo nome in allitterazione con quello del compagno Lamiro). Il passo va pertanto ripensato come "''e Serrano e Lamo''", oppure "''e Serrano e Remo''", con implicito riferimento alle teste recise dei guerrieri.<br />
<br />
==Bibliografia==<br />
===Fonti Antiche===<br />
*[[Virgilio]], [[Biblioteca:Eneide, Libro IX|Eneide, Libro IX]] e [[Biblioteca:Eneide, Libro X|Libro X]]<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Luca&diff=63237Luca2013-01-26T23:16:02Z<p>79.11.52.226: /* La morte */</p>
<hr />
<div>Giovane condottiero [[rutulo]], era uno dei più vicini a [[Turno]] nella guerra contro i troiani di [[Enea]] sbarcati nel Lazio. <br />
<br />
== La morte ==<br />
Benché fosse un grande combattente, Luca fu preso dal panico quando vide l'orrenda fine di [[Tarquito]], vittima di [[Enea]], e tentò di fuggire, ma fu ucciso dal capo troiano con un colpo di spada.<br />
<br />
<poem>''Poi insegue Anteo e Luca, che in prima fila combattono''<br />
''con Turno, il forte Numa e il biondo Camerte''<br />
''figlio di Volcente magnanimo, il più ricco di terre''<br />
''che visse tra la gente d'Ausonia, re della tacita Amicle.''<br />
''Quale Egeone, che, dicono, avesse centinaia di braccia e di mani,''<br />
''e da cinquanta bocche spirasse le fiamme''<br />
''dal petto, quando, contro i fulmini lanciati da Giove, batteva''<br />
''cinquanta scudi e cinquanta spade impugnava;''<br />
''così per tutta la piana vincendo Enea s'infuriò, poi che''<br />
''intiepidì il ferro nel sangue. '' </poem><br />
<br />
(Virgilio, ''Eneide'')<br />
<br />
== Etimologia ==<br />
L'Eneide è il testo contenente la più antica attestazione del nome che diventerà in italiano "Luca": la forma latina è "Lucas", conservatasi tale in spagnolo castigliano. L'etimo è incerto: può essere connesso con "Lucanus" o "lux".<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Eneide]]'' <br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Nobili]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Camerte&diff=63236Camerte2013-01-26T23:15:29Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>Giovane e biondo signore di [[Amicle]], città del Lazio collocata tra Terracina e Gaeta che secondo una leggenda fu distrutta dopo la sua morte da un'invasione di serpenti. Pare che il suo regno non si limitasse a quell'insediamento: stando a quel che dice Virgilio, al tempo dello sbarco di [[Enea]] in Italia egli era il sovrano più potente del Lazio.<br />
<br />
== La morte ==<br />
Figlio del rutulo [[Volcente]], Camerte si alleò con [[Turno]] nella guerra contro i troiani di [[Enea]], per via delle comuni origini. Cadde in battaglia colpito proprio dalla spada del capo troiano, nel fuggifuggi delle schiere italiche per l'orrenda fine di [[Tarquito]]. <br />
<br />
<poem>''Poi insegue Anteo e Luca, che in prima fila combattono''<br />
''con Turno, il forte Numa e il biondo Camerte''<br />
''figlio di Volcente magnanimo, il più ricco di terre''<br />
''che visse tra la gente d'Ausonia, re della tacita Amicle.''<br />
''Quale Egeone, che, dicono, avesse centinaia di braccia e di mani,''<br />
''e da cinquanta bocche spirasse le fiamme''<br />
''dal petto, quando, contro i fulmini lanciati da Giove, batteva''<br />
''cinquanta scudi e cinquanta spade impugnava;''<br />
''così per tutta la piana vincendo Enea s'infuriò, poi che''<br />
''intiepidì il ferro nel sangue. '' </poem><br />
(Virgilio, ''Eneide'')<br />
<br />
<br />
In seguito [[Giuturna]], la ninfa sorella di [[Turno]], prese l'aspetto del fantasma di Camerte per aizzare gli italici a violare la tregua stipulata nel frattempo tra i due eserciti.<br />
<br />
<br />
<poem>''Tale una languidezza rimirando,''<br />
''e tal del volgo un sussurrare udendo''<br />
''Iuturna, sua sorella, infra le schiere''<br />
''gittossi, e di Camerte il volto prese.''<br />
''D'alto legnaggio, di valor paterno,''<br />
''e di propria virtute era Camerte''<br />
''famoso in fra la gente.'' </poem><br />
(Virgilio, ''Eneide'')<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Non è chiaro nell'[[Eneide]], unico testo in cui si parla di Camerte, come il giovane rutulo fosse diventato re di un territorio diverso da quello natale, per giunta molto più grande. Desta inoltre stupore il fatto che Camerte non sia presentato nel libro VII, quando Virgilio passa in rassegna tutti i principali antagonisti italici di [[Enea]]. Ma essendo l'Eneide poema rimasto incompiuto e senza revisione per la morte improvvisa dell'autore, è da ritenersi che nelle sue intenzioni i versi dedicati a Camerte dovessero essere più numerosi. I due passi in cui è nominato sono comunque sufficienti per inserire il re amiclano tra gli eroi caratterizzati da kalokagathìa (egli è allo stesso tempo bello, valoroso in guerra e nobile d'animo).<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
<br />
=== Fonti Antiche===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Biblioteca:Eneide, Libro X|Eneide, Libro X]]'' e ''[[Biblioteca:Eneide, Libro XII|Libro XII]]''.<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Sovrani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Kalokagathìa]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Serrano&diff=63235Serrano2013-01-26T23:14:32Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>Bellissimo giovinetto [[rutulo]], era per il suo carattere gioioso uno dei più amati e benvoluti tra tutti i sudditi di [[Turno]] che si armarono contro i troiani di [[Enea]] sbarcati nel Lazio. <br />
<br />
== La morte ==<br />
Essendo nel contingente di [[Remo (2)|Remo]], uno dei 14 giovani condottieri scelti da [[Turno]] per l'assedio notturno alla cittadella nemica, Serrano decise di trascorrere gran parte del suo turno di guardia a giocare a dadi, dovendo anche vegliare su [[Remo (2)|Remo]] dopo che questi si fu coricato; ma poco prima dell'alba cedette, come tutte le altre sentinelle ancora sveglie, alla tentazione di improvvisare un allegro banchetto caratterizzato da abbondanti libagioni che infusero nelle sue membra un sonno invincibile, risultandogli fatale. Infatti [[Niso (1)|Niso]], che si era allontanato dalla base troiana per andare incontro a [[Enea]] recatosi in Etruria alla ricerca di alleati, ebbe gioco facile nell'attraversare il campo rutulo rimasto senza protezione, e dopo aver decapitato con la spada [[Remo (2)|Remo]] nel suo letto, tagliò la testa anche a Serrano che giaceva riverso sul terreno, di fronte al suo signore. Le anime dei guerrieri decapitati lasciarono i busti tra i singulti.<br />
<br />
<poem> ''Poi tronca la testa al loro signore, e lascia che il corpo''<br />
''rantoli in grosso fiotto; caldo di sangue nerastro ''<br />
''si imbibisce a terra il giaciglio. E ancora Lamiro e Lamo''<br />
''e il giovinetto Serrano, che in quell'ultima notte a lungo''<br />
''aveva giocato, bello d'aspetto; le membra domate dal dio''<br />
''gravemente, stava disteso </poem><br />
<br />
(Virgilio, ''Eneide'')<br />
<br />
== Interpretazione e realtà storica ==<br />
L'anima di Serrano, subito dopo la decapitazione, s'invola dal busto gemendo, come già quelle di Remo, Lamiro, Lamo; ma il tempo non cancella i loro nomi. In particolare ''Serranus'' diviene l' ''agnomen'' di una delle più note famiglie romane, quella degli Attilii. Il terreno intriso di sangue è infatti lo stesso su cui sorgerà secoli dopo la Città Eterna. Interessante notare come nella descrizione dell'assassinio di Lamiro, Lamo e Serrano il poeta segua un procedimento narrativo diverso da quello riguardante l'analoga sorte di Remo: l'audace uso della doppia negazione ''nec non'', con valore affermativo, cui Virgilio sottintende l'ultima azione della scena di sangue precedente, ovvero l'allontanarsi di Niso dal troncone sussultante del condottiero, fa sì che stavolta siano messi inizialmente agli occhi del lettore i busti delle nuove vittime: dopo di ciò viene inquadrata una sola delle tre teste recise, quella appunto di Serrano, personaggio più insigne rispetto ai commilitoni Lamiro e Lamo, essendo presente in lui la ''kalokagathìa''. Desideroso di dimostrare il proprio valore in battaglia, durante il proprio turno di guardia il giovinetto resta tragicamente vittima di due eccessi, il gioco e il vino, che finiscono per domarlo. E Serrano si addormenta ubriaco, senza però abbrutirsi: il volto rimane bellissimo nell' ultimo sopore e persino quando la sua testa è ormai recisa, anche se quest'immagine contrasta fortemente con i singhiozzi che provengono dal suo busto.<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Eneide]]''<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Decapitazione]]<br />
[[Categoria:Kalokagathìa]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Lamo_(2)&diff=63234Lamo (2)2013-01-26T23:14:05Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>Giovane guerriero rutulo dell'esercito di [[Turno]] nella guerra contro [[Enea]]. <br />
<br />
== La morte ==<br />
Come è scritto nel nono libro dell'Eneide, Lamo trovò la morte insieme ai commilitoni [[Lamiro]] e [[Serrano]], e a [[Remo (2)|Remo]], condottiero del corpo militare cui i tre appartenevano: vennero decapitati da [[Niso (1)|Niso]], entrato furtivamente nella tenda in cui essi dormivano.<br />
<br />
<br />
''e lo scudiero di Remo sopprime, e all'auriga, scovato proprio sotto i cavalli, col ferro fende il pendulo collo; poi la testa a lui stesso asporta, al padrone, e il tronco abbandona palpitante di sangue; scuro il tiepido fiotto la terra e il letto inzuppa. Così poi Lamiro e Lamo e il giovane Serrano, che a lungo quella notte aveva giocato, bello com'era, e disteso, le membra sopraffatte dall'abbondanza del dio: felice, se proseguendo avesse pareggiato la notte al gioco e fino alla luce del giorno l'avesse protratto'' (Virgilio, ''Eneide'')<br />
<br />
<br>Sempre nel libro IX, ai versi in cui viene descritto il ritrovamento dei giovani rutuli uccisi nel sonno da [[Eurialo]] e [[Niso]], si legge:<br />
<poem><br />
''Nel campo c'era un uguale cordoglio per il ritrovamento di Ramnete esangue, <br />
''e di tanti capi uccisi da un'unica spada, e Serrano e Numa'' <br />
</poem><br />
(Virgilio, ''Eneide'')<br />
<br />
ma il nome "Numa" non era stato fatto nella descrizione della strage. Si tratta dunque di una svista di Virgilio, che come noto lasciò il suo poema privo dell'ultima revisione. <br />
<br>Un guerriero di nome Numa morirà nel libro X, mentre nel libro IX in luogo di "Numa" si deve ipotizzare il nome di un guerriero che condivide lo stesso destino del personaggio citato subito prima, Serrano, decapitato insieme ad altri tre da [[Niso]]. Gli unici due nomi possibili sono "Lamo" e "Remo", non essendo "Lamiro" bisillabo come "Numa". Entrambe le ipotesi restano ugualmente valide: potrebbe trattarsi di Lamo, visto che al pari di Serrano è sorpreso giacente a terra da Niso, a differenza di [[Remo (2)|Remo]] che viene decapitato nel suo letto; o forse l'identità è proprio quella di Remo, considerando lo status di condottiero del personaggio (mentre Lamo risulta essere un carattere insignificante, degno di menzione solo per il suo nome in allitterazione con quello del compagno Lamiro). Il passo va pertanto ripensato come "''e Serrano e Lamo''", oppure "''e Serrano e Remo''", con implicito riferimento alle teste recise dei guerrieri.<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Interessante notare come nella descrizione dell'assassinio di Lamiro, Lamo e Serrano il poeta segua un procedimento narrativo diverso da quello riguardante l'analoga sorte di Remo: l'audace uso della doppia negazione ''nec non'', con valore affermativo, cui Virgilio fa sottintendere l'ultima azione della scena di sangue precedente, ovvero l'allontanarsi di Niso dal troncone sussultante del condottiero, fa sì che stavolta siano messi inizialmente agli occhi del lettore i busti delle nuove vittime.<br />
<br />
==Bibliografia==<br />
===Fonti Antiche===<br />
*[[Virgilio]], [[Biblioteca:Eneide, Libro IX|Eneide, Libro IX]]<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria: Eroi]]<br />
[[Categoria:Decapitazione]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Remo_(2)&diff=63233Remo (2)2013-01-26T23:13:35Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>Giovane condottiero [[rutulo]], uno dei 14 che [[Turno]] scelse per l'assedio alla cittadella dei troiani di [[Enea]] sbarcati nel Lazio. Come gli altri, comandava un contingente di 100 giovani guerrieri; ma era anche accompagnato da due ragazzi alle sue strette dipendenze, il primo in qualità di scudiero e l'altro come auriga, insieme ai quali egli combatteva su un cocchio. Doveva essere molto ricco oltre che nobile, dato che era venuto alla guerra portandosi anche un letto.<br />
<br />
== La morte ==<br />
Come è scritto nel nono libro dell'Eneide, Remo fu una delle vittime illustri della strage notturna nell'accampamento rutulo compiuta da [[Niso]], che sorprese nel sonno molti italici. Entrato nella tenda del re [[Ramnete]], il troiano vi colpì costui per primo, mentre russava sui tappeti; poi i suoi tre servi e lo scudiero di Remo, giacenti insieme addormentati tra le armi. Poi si diresse agli alloggiamenti di Remo, dove dette il via a una nuova mattanza sgozzando l'auriga trovato sotto i cavalli; quindi si accostò al letto su cui era coricato il signore e gli recise di netto la testa. L'anima di Remo uscì dal busto tra i singhiozzi, così come quelle di tre suoi guerrieri distesi sull'erba, tra cui il bellissimo giovinetto [[Serrano]], decapitati da [[Niso]] subito dopo.<br />
<br />
<br />
''e lo scudiero di Remo sopprime, e all'auriga, scovato proprio sotto i cavalli, col ferro fende il pendulo collo; poi la testa a lui stesso asporta, al padrone, e il tronco abbandona palpitante di sangue; scuro il tiepido fiotto la terra e il letto inzuppa. Così poi Lamiro e Lamo e il giovane Serrano, che a lungo quella notte aveva giocato, bello com'era, e disteso, le membra sopraffatte dall'abbondanza del dio: felice, se proseguendo avesse pareggiato la notte al gioco e fino alla luce del giorno l'avesse protratto'' (Virgilio, ''Eneide'')<br />
<br />
<br>Sempre nel libro IX, ai versi in cui viene descritto il ritrovamento dei giovani rutuli uccisi nel sonno da [[Eurialo]] e [[Niso]], si legge:<br />
<br />
<poem><br />
''Nel campo c'era un uguale cordoglio per il ritrovamento di Ramnete esangue, <br />
''e di tanti capi uccisi da un'unica spada, e Serrano e Numa'' <br />
</poem><br />
(Virgilio, ''Eneide'')<br />
<br />
ma il nome "Numa" non era stato fatto nella descrizione della strage. Si tratta dunque di una svista di Virgilio, che come noto lasciò il suo poema privo dell'ultima revisione. <br />
<br>Un guerriero di nome Numa morirà nel libro X, mentre nel libro IX in luogo di "Numa" si deve ipotizzare il nome di un guerriero che condivide lo stesso destino del personaggio citato subito prima, Serrano, decapitato insieme ad altri tre da [[Niso]]. Gli unici due nomi possibili sono "Lamo" e "Remo", non essendo "Lamiro" bisillabo come "Numa". Entrambe le ipotesi restano ugualmente valide: potrebbe trattarsi di [[Lamo (2)|Lamo]], visto che al pari di Serrano è sorpreso giacente a terra da Niso, a differenza di Remo che viene decapitato nel suo letto; o forse l'identità è proprio quella di Remo, considerando lo status di condottiero del personaggio (mentre Lamo risulta essere un carattere insignificante, degno di menzione solo per il suo nome in allitterazione con quello del compagno Lamiro). Il passo va pertanto ripensato come "''e Serrano e Lamo''", oppure "''e Serrano e Remo''", con implicito riferimento alle teste recise dei guerrieri.<br />
<br />
== Interpretazione e realtà storica ==<br />
Dopo le uccisioni dello scudiero e dell'auriga di Remo, non prive di comicità date le posizioni in cui i due ragazzi si trovano allorché li sorprende la spada di Niso (l'uno aggrovigliato coi servi di [[Ramnete]], l'altro allungato proprio tra le zampe dei diletti cavalli), i versi del nono libro dell'[[Eneide]] si tingono del tragico, nero assassinio, del condottiero (che non è ubriaco, riposa compostamente nel suo letto). Rapidissima la decapitazione, con la testa che una volta spiccata non si vede praticamente più, mentre dal busto esce l'anima singhiozzante. Il sangue cola a terra, la intride, la feconda; è il suolo su cui secoli dopo sorgerà Roma, per opera di Romolo e suo fratello Remo; il nome e la fama dell'eroe rutulo, fa capire Virgilio, resisteranno nella memoria.<br />
<br />
== Guerrieri noti agli ordini di Remo ==<br />
*[[Lamiro]]<br />
*[[Lamo (2)|Lamo]]<br />
*[[Serrano]]<br />
<br />
==Bibliografia==<br />
===Fonti Antiche===<br />
*[[Virgilio]], [[Biblioteca:Eneide, Libro IX|Eneide, Libro IX]]<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria: Eroi]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Nobili]]<br />
[[Categoria:Decapitazione]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Ramnete&diff=63232Ramnete2013-01-26T23:12:58Z<p>79.11.52.226: /* La morte */</p>
<hr />
<div>Giovane re di un'imprecisata città italica, chiamato anche Rannete, era amico intimo di [[Turno]], e rispose immediatamente al suo appello quando questi dichiarò guerra ai troiani di [[Enea]] sbarcati in Italia. <br />
<br />
== La morte ==<br />
Secondo l'Eneide di Virgilio, Ramnete fu uno dei 14 giovani condottieri scelti da [[Turno]] per l'assedio alla cittadella nemica. Ma quella stessa notte [[Niso (1)|Niso]] fece irruzione nella sua tenda e lo colpì di spada alla gola mentre russava tranquillamente sui pregiati tappeti che egli, essendo anche sacerdote e augure, orgogliosamente esibiva, sicuro della vittoria. Così l'arte divinatoria si rivelò fallace per Ramnete; e tre suoi servi, che giacevano distesi tra le armi insieme al ragazzo che faceva da scudiero a [[Remo (2)|Remo]] (altro condottiero italico) vennero anch'essi sgozzati nel sonno da [[Niso (1)|Niso]]. Questi era seguito dall'amico [[Eurialo (1)|Eurialo]], che accertatosi della morte di Ramnete lo spogliò delle sue preziose falere, portandosele via come bottino.<br />
<br />
<poem><br />
''E tace; e subito assale col ferro Ramnete<br />
''superbo che a caso su ammucchiati tappeti disteso<br />
''il sonno soffiava da tutto il suo petto; era un re<br />
''egli stesso e grato indovino al re Turno:<br />
''ma non valse sua arte a deviare la morte.<br />
''E accanto gli uccide giacenti tra le armi tre famuli, e poi<br />
''lo scudiero di Remo, così come il caso li aveva disposti''<br />
</poem><br />
<br />
(Virgilio, ''Eneide'')<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Prima vittima eccellente di [[Niso (1)|Niso]] nell' ''[[Eneide]]'', la figura di Ramnete contiene più d'uno spunto comico: all'orgoglio regale e all'amore per i tappeti, due elementi che vanno di pari passo, si aggiunge l'arte divinatoria che rivela tutti i suoi limiti (e in questo può essere considerato un corrispettivo di [[Ennomo (1)|Ennomo]] ed [[Etione]]). Ma il poeta fa vedere anche ciò che in Ramnete è buono, ovvero la sua sincera amicizia per [[Turno]], che risulta esplicita, e altre presumibili qualità positive apprezzate da tutti i guerrieri dell'esercito, i quali accoglieranno con grandi pianti la notizia della sua uccisione. Un'ironia maggiore è avvertibile nell'inquadratura dei tre servi, che giacendo insieme allo scudiero di Remo tra le armi dei loro condottieri vanno a formare un confuso groviglio che di epico ha veramente ben poco.<br />
<br />
La sorte di Ramnete ricorda quella di Reso nella tragedia omonima e nell'Iliade, sorpreso anche lui dalla spada nemica (Diomede) nel suo russare.<br />
<br />
<br />
== Curiosità ==<br />
Nella traduzione dell'Eneide fatta da Annibal Caro, il nome del personaggio è "Rannete".<br />
<poem><br />
''Ciò cheto disse. Indi Rannete assalse,<br />
''il superbo Rannete, che per sorte<br />
''entro una sua trabacca avanti a lui<br />
''in su’ tappeti a grand’agio dormia<br />
''e russava altamente. Era costui<br />
''al re Turno gratissimo, ed anch’egli<br />
''rege e ’ndovino; ma non seppe il folle<br />
''indovinar quel ch’a lui stesso avvenne.<br />
''Tre suoi famigli, che dormendo appresso<br />
''giacean fra l’armi rovesciati a caso<br />
''tutti in un mucchio uccise ed un valletto,<br />
''ch’era di Remo<br />
</poem><br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Eneide]]''<br />
*[[Ovidio]], ''[[Ibis]]''<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria: Eroi]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Sovrani]]<br />
[[Categoria:Sacerdoti]]<br />
[[Categoria:Indovini&Profeti]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Reso_(1)&diff=63231Reso (1)2013-01-26T23:11:17Z<p>79.11.52.226: /* La resurrezione */</p>
<hr />
<div>Giovane signore della [[Tracia]], era figlio di una delle nove Muse (i nomi che vengono fatti sono quelli di [[Euterpe]], [[Clio]], [[Calliope]], [[Tersicore]]): in quanto al nome del mortale che fu suo padre, sarebbe [[Eioneo]] secondo Omero, mentre in tutte le altre fonti Reso è detto figlio del re [[Strimone]], divenuto in seguito l'omonimo dio fluviale; ma molto probabilmente Eioneo non è nome proprio di persona, bensì una forma onomastica che identifica Strimone, il quale era originario della città trace di [[Eione]]. Allevato dalle [[Naiadi]], Reso salì ancora adolescente al trono e all'inizio del suo regno dovette fronteggiare gli attacchi degli [[Sciti]], che riuscì a respingere, guadagnandosi fama di guerriero invincibile; accorse quindi in aiuto di Troia, che era da dieci anni sotto l'assedio degli [[Achei]], raggiungendo un contingente di guerrieri Traci (sotto la guida di [[Acamante (2)|Acamante]] e [[Piroo]]) da lui inviato diverso tempo prima. Si diceva che fosse straordinariamente bello d'aspetto e passava per il sovrano più ricco del suo tempo: le sue armi erano in oro, come quelle degli dèi.<br />
<br />
== La morte ==<br />
Il re giunse a Troia sul suo bellissimo carro da combattimento: conduceva con sé due cavalli bianchi donatigli da [[Ares]], dei quali un oracolo aveva detto che se avessero bevuto l'acqua dello [[Xanto]], la città non sarebbe stata presa. Per questo la notte stessa del suo arrivo fu sgozzato nel sonno, insieme a dodici dei suoi guerrieri, dalla spada di [[Diomede (2)|Diomede]], entrato di soppiatto con [[Ulisse]] nel campo dei Traci: esausto per le fatiche del viaggio, Reso si era coricato nel suo letto dimenticandosi di abbeverare i cavalli. In quel momento il giovane condottiero, che era noto per il suo russare, emetteva dalle vie respiratorie un sonno più agitato del solito, vedendosi in sogno ucciso proprio da Diomede. Lasciato Reso moribondo, i due achei presero possesso dei cavalli, e senza farsi vedere da nessuno si allontanarono con essi. Il sovrano venne scoperto ormai cadavere dal cugino [[Ippocoonte (2)|Ippocoonte]], e pianto da tutto l'esercito troiano.<br />
<br />
<br />
<poem> '' [[...]] Intanto''<br />
''piomba su Reso il fier Tidìde, e priva ''<br />
''lui tredicesmo della dolce vita.''<br />
''Sospirante lo colse ed affannoso''<br />
''perché per opra di Minerva apparso''<br />
''appunto in quella gli pendea sul capo,''<br />
''tremenda visïon, d’Enide il figlio. '' </poem><br />
<br />
<br />
(Omero, ''Iliade'')<br />
<br />
== La resurrezione ==<br />
<br />
Secondo la tragedia pseudoeuripidea ''Reso'' e alcuni testi successivi, dopo la morte l'eroe trace sarebbe stato resuscitato dalle divinità degli inferi su richiesta della [[Musa]] sua madre - con l'anima posta quindi di nuovo nello stesso corpo - e trasformato addirittura in un essere immortale, ma lasciato da solo per l'eternità in un luogo sotterraneo sconosciuto a tutti gli uomini e inaccessibile agli stessi dei: un luogo diverso dunque dall'[[Ade]], assai meno buio, e presumibilmente un po' meno incantevole dei [[Campi Elisi]].<br />
<br />
<br />
<poem> ''Ma d'ora innanzi,''<br />
''per me sarà come se morto ei sia,''<br />
''né luce vegga piú. Perché trovarsi''<br />
''dove io mi trovi, e della madre il volto''<br />
''vedere, ei non potrà. Dell'argentífera''<br />
''terra nascosto negli oscuri anfratti,''<br />
''uomo e Nume sarà, vivo e sepolto'' </poem><br />
<br />
(Pseudo-Euripide, ''Reso'')<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Quello del giovane guerriero ucciso nel sonno è un motivo ricorrente nelle varie mitologie. Nell'Eneide di Virgilio tale è la sorte di un gruppo di combattenti italici sorpresi da Eurialo e Niso: con la presenza di dettagli che sembrano anch'essi mutuati dall'episodio di Reso, sia nella descrizione di [[Ramnete]] (il russare) che in quella di [[Remo]] (il carro da combattimento). Nell'Orlando Furioso passano violentemente dal sonno alla morte i soldati cristiani vittime di [[Cloridano]] e [[Medoro]]: in particolare, i due giovani fratelli [[Malindo]] e [[Ardalico]] possono essere messi in relazione con la figura del re trace per il posto di prestigio che occupano nell'esercito in conseguenza del grande valore militare.<br />
<br />
== Guerrieri noti dell'esercito di Reso ==<br />
<br />
*[[Acamante (2)|Acamante]]<br />
*[[Ifidamante]] (originario di Troia)<br />
*[[Ippocoonte (2)|Ippocoonte]]<br />
*[[Piroo]]<br />
*[[Rigmo]] (con l'auriga [[Areitoo]])<br />
<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*Omero, ''[[Iliade, Libro X]]''<br />
*Pseudo-Euripide, ''Reso''<br />
*Virgilio, ''[[Biblioteca:Eneide, Libro I| Eneide Libro, I]]''<br />
*Ovidio, ''[[Metamorfosi]]''<br />
<br />
== Riferimenti artistici ==<br />
*Corrado Giaquinto, ''Ulisse e Diomede nella tenda di Reso'', dipinto.<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Greca]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Grecia]]<br />
[[Categoria:Semidei]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Sovrani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Resurrezione]]<br />
[[Categoria:Kalokagathìa]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Reso_(1)&diff=63230Reso (1)2013-01-26T23:10:56Z<p>79.11.52.226: /* La morte */</p>
<hr />
<div>Giovane signore della [[Tracia]], era figlio di una delle nove Muse (i nomi che vengono fatti sono quelli di [[Euterpe]], [[Clio]], [[Calliope]], [[Tersicore]]): in quanto al nome del mortale che fu suo padre, sarebbe [[Eioneo]] secondo Omero, mentre in tutte le altre fonti Reso è detto figlio del re [[Strimone]], divenuto in seguito l'omonimo dio fluviale; ma molto probabilmente Eioneo non è nome proprio di persona, bensì una forma onomastica che identifica Strimone, il quale era originario della città trace di [[Eione]]. Allevato dalle [[Naiadi]], Reso salì ancora adolescente al trono e all'inizio del suo regno dovette fronteggiare gli attacchi degli [[Sciti]], che riuscì a respingere, guadagnandosi fama di guerriero invincibile; accorse quindi in aiuto di Troia, che era da dieci anni sotto l'assedio degli [[Achei]], raggiungendo un contingente di guerrieri Traci (sotto la guida di [[Acamante (2)|Acamante]] e [[Piroo]]) da lui inviato diverso tempo prima. Si diceva che fosse straordinariamente bello d'aspetto e passava per il sovrano più ricco del suo tempo: le sue armi erano in oro, come quelle degli dèi.<br />
<br />
== La morte ==<br />
Il re giunse a Troia sul suo bellissimo carro da combattimento: conduceva con sé due cavalli bianchi donatigli da [[Ares]], dei quali un oracolo aveva detto che se avessero bevuto l'acqua dello [[Xanto]], la città non sarebbe stata presa. Per questo la notte stessa del suo arrivo fu sgozzato nel sonno, insieme a dodici dei suoi guerrieri, dalla spada di [[Diomede (2)|Diomede]], entrato di soppiatto con [[Ulisse]] nel campo dei Traci: esausto per le fatiche del viaggio, Reso si era coricato nel suo letto dimenticandosi di abbeverare i cavalli. In quel momento il giovane condottiero, che era noto per il suo russare, emetteva dalle vie respiratorie un sonno più agitato del solito, vedendosi in sogno ucciso proprio da Diomede. Lasciato Reso moribondo, i due achei presero possesso dei cavalli, e senza farsi vedere da nessuno si allontanarono con essi. Il sovrano venne scoperto ormai cadavere dal cugino [[Ippocoonte (2)|Ippocoonte]], e pianto da tutto l'esercito troiano.<br />
<br />
<br />
<poem> '' [[...]] Intanto''<br />
''piomba su Reso il fier Tidìde, e priva ''<br />
''lui tredicesmo della dolce vita.''<br />
''Sospirante lo colse ed affannoso''<br />
''perché per opra di Minerva apparso''<br />
''appunto in quella gli pendea sul capo,''<br />
''tremenda visïon, d’Enide il figlio. '' </poem><br />
<br />
<br />
(Omero, ''Iliade'')<br />
<br />
== La resurrezione ==<br />
<br />
Secondo la tragedia pseudoeuripidea ''Reso'' e alcuni testi successivi, dopo la morte l'eroe trace sarebbe stato resuscitato dalle divinità degli inferi su richiesta della [[Musa]] sua madre - con l'anima posta quindi di nuovo nello stesso corpo - e trasformato addirittura in un essere immortale, ma lasciato da solo per l'eternità in un luogo sotterraneo sconosciuto a tutti gli uomini e inaccessibile agli stessi dei: un luogo diverso dunque dall'[[Ade]], assai meno buio, e presumibilmente un po' meno incantevole dei [[Campi Elisi]].<br />
<br />
<br />
<poem> ''Ma d'ora innanzi,''<br />
''per me sarà come se morto ei sia,''<br />
''né luce vegga piú. Perché trovarsi''<br />
''dove io mi trovi, e della madre il volto''<br />
''vedere, ei non potrà. Dell'argentífera''<br />
''terra nascosto negli oscuri anfratti,''<br />
''uomo e Nume sarà, vivo e sepolto'' </poem><br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Quello del giovane guerriero ucciso nel sonno è un motivo ricorrente nelle varie mitologie. Nell'Eneide di Virgilio tale è la sorte di un gruppo di combattenti italici sorpresi da Eurialo e Niso: con la presenza di dettagli che sembrano anch'essi mutuati dall'episodio di Reso, sia nella descrizione di [[Ramnete]] (il russare) che in quella di [[Remo]] (il carro da combattimento). Nell'Orlando Furioso passano violentemente dal sonno alla morte i soldati cristiani vittime di [[Cloridano]] e [[Medoro]]: in particolare, i due giovani fratelli [[Malindo]] e [[Ardalico]] possono essere messi in relazione con la figura del re trace per il posto di prestigio che occupano nell'esercito in conseguenza del grande valore militare.<br />
<br />
== Guerrieri noti dell'esercito di Reso ==<br />
<br />
*[[Acamante (2)|Acamante]]<br />
*[[Ifidamante]] (originario di Troia)<br />
*[[Ippocoonte (2)|Ippocoonte]]<br />
*[[Piroo]]<br />
*[[Rigmo]] (con l'auriga [[Areitoo]])<br />
<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*Omero, ''[[Iliade, Libro X]]''<br />
*Pseudo-Euripide, ''Reso''<br />
*Virgilio, ''[[Biblioteca:Eneide, Libro I| Eneide Libro, I]]''<br />
*Ovidio, ''[[Metamorfosi]]''<br />
<br />
== Riferimenti artistici ==<br />
*Corrado Giaquinto, ''Ulisse e Diomede nella tenda di Reso'', dipinto.<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Greca]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Grecia]]<br />
[[Categoria:Semidei]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Sovrani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Resurrezione]]<br />
[[Categoria:Kalokagathìa]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Reso_(1)&diff=63229Reso (1)2013-01-26T23:09:58Z<p>79.11.52.226: /* La resurrezione */</p>
<hr />
<div>Giovane signore della [[Tracia]], era figlio di una delle nove Muse (i nomi che vengono fatti sono quelli di [[Euterpe]], [[Clio]], [[Calliope]], [[Tersicore]]): in quanto al nome del mortale che fu suo padre, sarebbe [[Eioneo]] secondo Omero, mentre in tutte le altre fonti Reso è detto figlio del re [[Strimone]], divenuto in seguito l'omonimo dio fluviale; ma molto probabilmente Eioneo non è nome proprio di persona, bensì una forma onomastica che identifica Strimone, il quale era originario della città trace di [[Eione]]. Allevato dalle [[Naiadi]], Reso salì ancora adolescente al trono e all'inizio del suo regno dovette fronteggiare gli attacchi degli [[Sciti]], che riuscì a respingere, guadagnandosi fama di guerriero invincibile; accorse quindi in aiuto di Troia, che era da dieci anni sotto l'assedio degli [[Achei]], raggiungendo un contingente di guerrieri Traci (sotto la guida di [[Acamante (2)|Acamante]] e [[Piroo]]) da lui inviato diverso tempo prima. Si diceva che fosse straordinariamente bello d'aspetto e passava per il sovrano più ricco del suo tempo: le sue armi erano in oro, come quelle degli dèi.<br />
<br />
== La morte ==<br />
Il re giunse a Troia sul suo bellissimo carro da combattimento: conduceva con sé due cavalli bianchi donatigli da [[Ares]], dei quali un oracolo aveva detto che se avessero bevuto l'acqua dello [[Xanto]], la città non sarebbe stata presa. Per questo la notte stessa del suo arrivo fu sgozzato nel sonno, insieme a dodici dei suoi guerrieri, dalla spada di [[Diomede (2)|Diomede]], entrato di soppiatto con [[Ulisse]] nel campo dei Traci: esausto per le fatiche del viaggio, Reso si era coricato nel suo letto dimenticandosi di abbeverare i cavalli. In quel momento il giovane condottiero, che era noto per il suo russare, emetteva dalle vie respiratorie un sonno più agitato del solito, vedendosi in sogno ucciso proprio da Diomede. Lasciato Reso moribondo, i due achei presero possesso dei cavalli, e senza farsi vedere da nessuno si allontanarono con essi. Il sovrano venne scoperto ormai cadavere dal cugino [[Ippocoonte (2)|Ippocoonte]], e pianto da tutto l'esercito troiano.<br />
<br />
<br />
<poem> '' [[...]] Intanto''<br />
''piomba su Reso il fier Tidìde, e priva ''<br />
''lui tredicesmo della dolce vita.''<br />
''Sospirante lo colse ed affannoso''<br />
''perché per opra di Minerva apparso''<br />
''appunto in quella gli pendea sul capo,''<br />
''tremenda visïon, d’Enide il figlio. '' </poem><br />
<br />
== La resurrezione ==<br />
<br />
Secondo la tragedia pseudoeuripidea ''Reso'' e alcuni testi successivi, dopo la morte l'eroe trace sarebbe stato resuscitato dalle divinità degli inferi su richiesta della [[Musa]] sua madre - con l'anima posta quindi di nuovo nello stesso corpo - e trasformato addirittura in un essere immortale, ma lasciato da solo per l'eternità in un luogo sotterraneo sconosciuto a tutti gli uomini e inaccessibile agli stessi dei: un luogo diverso dunque dall'[[Ade]], assai meno buio, e presumibilmente un po' meno incantevole dei [[Campi Elisi]].<br />
<br />
<br />
<poem> ''Ma d'ora innanzi,''<br />
''per me sarà come se morto ei sia,''<br />
''né luce vegga piú. Perché trovarsi''<br />
''dove io mi trovi, e della madre il volto''<br />
''vedere, ei non potrà. Dell'argentífera''<br />
''terra nascosto negli oscuri anfratti,''<br />
''uomo e Nume sarà, vivo e sepolto'' </poem><br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Quello del giovane guerriero ucciso nel sonno è un motivo ricorrente nelle varie mitologie. Nell'Eneide di Virgilio tale è la sorte di un gruppo di combattenti italici sorpresi da Eurialo e Niso: con la presenza di dettagli che sembrano anch'essi mutuati dall'episodio di Reso, sia nella descrizione di [[Ramnete]] (il russare) che in quella di [[Remo]] (il carro da combattimento). Nell'Orlando Furioso passano violentemente dal sonno alla morte i soldati cristiani vittime di [[Cloridano]] e [[Medoro]]: in particolare, i due giovani fratelli [[Malindo]] e [[Ardalico]] possono essere messi in relazione con la figura del re trace per il posto di prestigio che occupano nell'esercito in conseguenza del grande valore militare.<br />
<br />
== Guerrieri noti dell'esercito di Reso ==<br />
<br />
*[[Acamante (2)|Acamante]]<br />
*[[Ifidamante]] (originario di Troia)<br />
*[[Ippocoonte (2)|Ippocoonte]]<br />
*[[Piroo]]<br />
*[[Rigmo]] (con l'auriga [[Areitoo]])<br />
<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*Omero, ''[[Iliade, Libro X]]''<br />
*Pseudo-Euripide, ''Reso''<br />
*Virgilio, ''[[Biblioteca:Eneide, Libro I| Eneide Libro, I]]''<br />
*Ovidio, ''[[Metamorfosi]]''<br />
<br />
== Riferimenti artistici ==<br />
*Corrado Giaquinto, ''Ulisse e Diomede nella tenda di Reso'', dipinto.<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Greca]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Grecia]]<br />
[[Categoria:Semidei]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Sovrani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Resurrezione]]<br />
[[Categoria:Kalokagathìa]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Reso_(1)&diff=63228Reso (1)2013-01-26T23:09:39Z<p>79.11.52.226: /* La resurrezione */</p>
<hr />
<div>Giovane signore della [[Tracia]], era figlio di una delle nove Muse (i nomi che vengono fatti sono quelli di [[Euterpe]], [[Clio]], [[Calliope]], [[Tersicore]]): in quanto al nome del mortale che fu suo padre, sarebbe [[Eioneo]] secondo Omero, mentre in tutte le altre fonti Reso è detto figlio del re [[Strimone]], divenuto in seguito l'omonimo dio fluviale; ma molto probabilmente Eioneo non è nome proprio di persona, bensì una forma onomastica che identifica Strimone, il quale era originario della città trace di [[Eione]]. Allevato dalle [[Naiadi]], Reso salì ancora adolescente al trono e all'inizio del suo regno dovette fronteggiare gli attacchi degli [[Sciti]], che riuscì a respingere, guadagnandosi fama di guerriero invincibile; accorse quindi in aiuto di Troia, che era da dieci anni sotto l'assedio degli [[Achei]], raggiungendo un contingente di guerrieri Traci (sotto la guida di [[Acamante (2)|Acamante]] e [[Piroo]]) da lui inviato diverso tempo prima. Si diceva che fosse straordinariamente bello d'aspetto e passava per il sovrano più ricco del suo tempo: le sue armi erano in oro, come quelle degli dèi.<br />
<br />
== La morte ==<br />
Il re giunse a Troia sul suo bellissimo carro da combattimento: conduceva con sé due cavalli bianchi donatigli da [[Ares]], dei quali un oracolo aveva detto che se avessero bevuto l'acqua dello [[Xanto]], la città non sarebbe stata presa. Per questo la notte stessa del suo arrivo fu sgozzato nel sonno, insieme a dodici dei suoi guerrieri, dalla spada di [[Diomede (2)|Diomede]], entrato di soppiatto con [[Ulisse]] nel campo dei Traci: esausto per le fatiche del viaggio, Reso si era coricato nel suo letto dimenticandosi di abbeverare i cavalli. In quel momento il giovane condottiero, che era noto per il suo russare, emetteva dalle vie respiratorie un sonno più agitato del solito, vedendosi in sogno ucciso proprio da Diomede. Lasciato Reso moribondo, i due achei presero possesso dei cavalli, e senza farsi vedere da nessuno si allontanarono con essi. Il sovrano venne scoperto ormai cadavere dal cugino [[Ippocoonte (2)|Ippocoonte]], e pianto da tutto l'esercito troiano.<br />
<br />
<br />
<poem> '' [[...]] Intanto''<br />
''piomba su Reso il fier Tidìde, e priva ''<br />
''lui tredicesmo della dolce vita.''<br />
''Sospirante lo colse ed affannoso''<br />
''perché per opra di Minerva apparso''<br />
''appunto in quella gli pendea sul capo,''<br />
''tremenda visïon, d’Enide il figlio. '' </poem><br />
<br />
== La resurrezione ==<br />
<br />
Secondo la tragedia pseudoeuripidea ''Reso'' e alcuni testi successivi, dopo la morte l'eroe trace sarebbe stato resuscitato dalle divinità degli inferi su richiesta della [[Musa]] sua madre - con l'anima posta quindi di nuovo nello stesso corpo - e trasformato addirittura in un essere immortale, ma lasciato da solo per l'eternità in un luogo sotterraneo sconosciuto a tutti gli uomini e inaccessibile agli stessi dei: un luogo diverso dunque dall'[[Ade]], assai meno buio, e presumibilmente un po' meno incantevole dei [[Campi Elisi]].<br />
<br />
<br />
<poem> " ''Ma d'ora innanzi,''<br />
''per me sarà come se morto ei sia,''<br />
''né luce vegga piú. Perché trovarsi''<br />
''dove io mi trovi, e della madre il volto''<br />
''vedere, ei non potrà. Dell'argentífera''<br />
''terra nascosto negli oscuri anfratti,''<br />
''uomo e Nume sarà, vivo e sepolto'' "</poem><br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Quello del giovane guerriero ucciso nel sonno è un motivo ricorrente nelle varie mitologie. Nell'Eneide di Virgilio tale è la sorte di un gruppo di combattenti italici sorpresi da Eurialo e Niso: con la presenza di dettagli che sembrano anch'essi mutuati dall'episodio di Reso, sia nella descrizione di [[Ramnete]] (il russare) che in quella di [[Remo]] (il carro da combattimento). Nell'Orlando Furioso passano violentemente dal sonno alla morte i soldati cristiani vittime di [[Cloridano]] e [[Medoro]]: in particolare, i due giovani fratelli [[Malindo]] e [[Ardalico]] possono essere messi in relazione con la figura del re trace per il posto di prestigio che occupano nell'esercito in conseguenza del grande valore militare.<br />
<br />
== Guerrieri noti dell'esercito di Reso ==<br />
<br />
*[[Acamante (2)|Acamante]]<br />
*[[Ifidamante]] (originario di Troia)<br />
*[[Ippocoonte (2)|Ippocoonte]]<br />
*[[Piroo]]<br />
*[[Rigmo]] (con l'auriga [[Areitoo]])<br />
<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*Omero, ''[[Iliade, Libro X]]''<br />
*Pseudo-Euripide, ''Reso''<br />
*Virgilio, ''[[Biblioteca:Eneide, Libro I| Eneide Libro, I]]''<br />
*Ovidio, ''[[Metamorfosi]]''<br />
<br />
== Riferimenti artistici ==<br />
*Corrado Giaquinto, ''Ulisse e Diomede nella tenda di Reso'', dipinto.<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Greca]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Grecia]]<br />
[[Categoria:Semidei]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Sovrani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Resurrezione]]<br />
[[Categoria:Kalokagathìa]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Reso_(1)&diff=63227Reso (1)2013-01-26T23:08:05Z<p>79.11.52.226: /* La morte */</p>
<hr />
<div>Giovane signore della [[Tracia]], era figlio di una delle nove Muse (i nomi che vengono fatti sono quelli di [[Euterpe]], [[Clio]], [[Calliope]], [[Tersicore]]): in quanto al nome del mortale che fu suo padre, sarebbe [[Eioneo]] secondo Omero, mentre in tutte le altre fonti Reso è detto figlio del re [[Strimone]], divenuto in seguito l'omonimo dio fluviale; ma molto probabilmente Eioneo non è nome proprio di persona, bensì una forma onomastica che identifica Strimone, il quale era originario della città trace di [[Eione]]. Allevato dalle [[Naiadi]], Reso salì ancora adolescente al trono e all'inizio del suo regno dovette fronteggiare gli attacchi degli [[Sciti]], che riuscì a respingere, guadagnandosi fama di guerriero invincibile; accorse quindi in aiuto di Troia, che era da dieci anni sotto l'assedio degli [[Achei]], raggiungendo un contingente di guerrieri Traci (sotto la guida di [[Acamante (2)|Acamante]] e [[Piroo]]) da lui inviato diverso tempo prima. Si diceva che fosse straordinariamente bello d'aspetto e passava per il sovrano più ricco del suo tempo: le sue armi erano in oro, come quelle degli dèi.<br />
<br />
== La morte ==<br />
Il re giunse a Troia sul suo bellissimo carro da combattimento: conduceva con sé due cavalli bianchi donatigli da [[Ares]], dei quali un oracolo aveva detto che se avessero bevuto l'acqua dello [[Xanto]], la città non sarebbe stata presa. Per questo la notte stessa del suo arrivo fu sgozzato nel sonno, insieme a dodici dei suoi guerrieri, dalla spada di [[Diomede (2)|Diomede]], entrato di soppiatto con [[Ulisse]] nel campo dei Traci: esausto per le fatiche del viaggio, Reso si era coricato nel suo letto dimenticandosi di abbeverare i cavalli. In quel momento il giovane condottiero, che era noto per il suo russare, emetteva dalle vie respiratorie un sonno più agitato del solito, vedendosi in sogno ucciso proprio da Diomede. Lasciato Reso moribondo, i due achei presero possesso dei cavalli, e senza farsi vedere da nessuno si allontanarono con essi. Il sovrano venne scoperto ormai cadavere dal cugino [[Ippocoonte (2)|Ippocoonte]], e pianto da tutto l'esercito troiano.<br />
<br />
<br />
<poem> '' [[...]] Intanto''<br />
''piomba su Reso il fier Tidìde, e priva ''<br />
''lui tredicesmo della dolce vita.''<br />
''Sospirante lo colse ed affannoso''<br />
''perché per opra di Minerva apparso''<br />
''appunto in quella gli pendea sul capo,''<br />
''tremenda visïon, d’Enide il figlio. '' </poem><br />
<br />
== La resurrezione ==<br />
<br />
Secondo la tragedia pseudoeuripidea ''Reso'' e alcuni testi successivi, dopo la morte l'eroe trace sarebbe stato resuscitato dalle divinità degli inferi su richiesta della [[Musa]] sua madre - con l'anima posta quindi di nuovo nello stesso corpo - e trasformato addirittura in un essere immortale, ma lasciato da solo per l'eternità in un luogo sotterraneo sconosciuto a tutti gli uomini e inaccessibile agli stessi dei: un luogo diverso dunque dall'[[Ade]], assai meno buio, e presumibilmente un po' meno incantevole dei [[Campi Elisi]].<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Quello del giovane guerriero ucciso nel sonno è un motivo ricorrente nelle varie mitologie. Nell'Eneide di Virgilio tale è la sorte di un gruppo di combattenti italici sorpresi da Eurialo e Niso: con la presenza di dettagli che sembrano anch'essi mutuati dall'episodio di Reso, sia nella descrizione di [[Ramnete]] (il russare) che in quella di [[Remo]] (il carro da combattimento). Nell'Orlando Furioso passano violentemente dal sonno alla morte i soldati cristiani vittime di [[Cloridano]] e [[Medoro]]: in particolare, i due giovani fratelli [[Malindo]] e [[Ardalico]] possono essere messi in relazione con la figura del re trace per il posto di prestigio che occupano nell'esercito in conseguenza del grande valore militare.<br />
<br />
== Guerrieri noti dell'esercito di Reso ==<br />
<br />
*[[Acamante (2)|Acamante]]<br />
*[[Ifidamante]] (originario di Troia)<br />
*[[Ippocoonte (2)|Ippocoonte]]<br />
*[[Piroo]]<br />
*[[Rigmo]] (con l'auriga [[Areitoo]])<br />
<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*Omero, ''[[Iliade, Libro X]]''<br />
*Pseudo-Euripide, ''Reso''<br />
*Virgilio, ''[[Biblioteca:Eneide, Libro I| Eneide Libro, I]]''<br />
*Ovidio, ''[[Metamorfosi]]''<br />
<br />
== Riferimenti artistici ==<br />
*Corrado Giaquinto, ''Ulisse e Diomede nella tenda di Reso'', dipinto.<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Greca]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Grecia]]<br />
[[Categoria:Semidei]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Sovrani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Resurrezione]]<br />
[[Categoria:Kalokagathìa]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Reso_(1)&diff=63226Reso (1)2013-01-26T23:07:48Z<p>79.11.52.226: /* La morte */</p>
<hr />
<div>Giovane signore della [[Tracia]], era figlio di una delle nove Muse (i nomi che vengono fatti sono quelli di [[Euterpe]], [[Clio]], [[Calliope]], [[Tersicore]]): in quanto al nome del mortale che fu suo padre, sarebbe [[Eioneo]] secondo Omero, mentre in tutte le altre fonti Reso è detto figlio del re [[Strimone]], divenuto in seguito l'omonimo dio fluviale; ma molto probabilmente Eioneo non è nome proprio di persona, bensì una forma onomastica che identifica Strimone, il quale era originario della città trace di [[Eione]]. Allevato dalle [[Naiadi]], Reso salì ancora adolescente al trono e all'inizio del suo regno dovette fronteggiare gli attacchi degli [[Sciti]], che riuscì a respingere, guadagnandosi fama di guerriero invincibile; accorse quindi in aiuto di Troia, che era da dieci anni sotto l'assedio degli [[Achei]], raggiungendo un contingente di guerrieri Traci (sotto la guida di [[Acamante (2)|Acamante]] e [[Piroo]]) da lui inviato diverso tempo prima. Si diceva che fosse straordinariamente bello d'aspetto e passava per il sovrano più ricco del suo tempo: le sue armi erano in oro, come quelle degli dèi.<br />
<br />
== La morte ==<br />
Il re giunse a Troia sul suo bellissimo carro da combattimento: conduceva con sé due cavalli bianchi donatigli da [[Ares]], dei quali un oracolo aveva detto che se avessero bevuto l'acqua dello [[Xanto]], la città non sarebbe stata presa. Per questo la notte stessa del suo arrivo fu sgozzato nel sonno, insieme a dodici dei suoi guerrieri, dalla spada di [[Diomede (2)|Diomede]], entrato di soppiatto con [[Ulisse]] nel campo dei Traci: esausto per le fatiche del viaggio, Reso si era coricato nel suo letto dimenticandosi di abbeverare i cavalli. In quel momento il giovane condottiero, che era noto per il suo russare, emetteva dalle vie respiratorie un sonno più agitato del solito, vedendosi in sogno ucciso proprio da Diomede. Lasciato Reso moribondo, i due achei presero possesso dei cavalli, e senza farsi vedere da nessuno si allontanarono con essi. Il sovrano venne scoperto ormai cadavere dal cugino [[Ippocoonte (2)|Ippocoonte]], e pianto da tutto l'esercito troiano.<br />
<br />
<br />
<poem> " '' [[...]] Intanto''<br />
''piomba su Reso il fier Tidìde, e priva ''<br />
''lui tredicesmo della dolce vita.''<br />
''Sospirante lo colse ed affannoso''<br />
''perché per opra di Minerva apparso''<br />
''appunto in quella gli pendea sul capo,''<br />
''tremenda visïon, d’Enide il figlio. '' </poem><br />
<br />
== La resurrezione ==<br />
<br />
Secondo la tragedia pseudoeuripidea ''Reso'' e alcuni testi successivi, dopo la morte l'eroe trace sarebbe stato resuscitato dalle divinità degli inferi su richiesta della [[Musa]] sua madre - con l'anima posta quindi di nuovo nello stesso corpo - e trasformato addirittura in un essere immortale, ma lasciato da solo per l'eternità in un luogo sotterraneo sconosciuto a tutti gli uomini e inaccessibile agli stessi dei: un luogo diverso dunque dall'[[Ade]], assai meno buio, e presumibilmente un po' meno incantevole dei [[Campi Elisi]].<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Quello del giovane guerriero ucciso nel sonno è un motivo ricorrente nelle varie mitologie. Nell'Eneide di Virgilio tale è la sorte di un gruppo di combattenti italici sorpresi da Eurialo e Niso: con la presenza di dettagli che sembrano anch'essi mutuati dall'episodio di Reso, sia nella descrizione di [[Ramnete]] (il russare) che in quella di [[Remo]] (il carro da combattimento). Nell'Orlando Furioso passano violentemente dal sonno alla morte i soldati cristiani vittime di [[Cloridano]] e [[Medoro]]: in particolare, i due giovani fratelli [[Malindo]] e [[Ardalico]] possono essere messi in relazione con la figura del re trace per il posto di prestigio che occupano nell'esercito in conseguenza del grande valore militare.<br />
<br />
== Guerrieri noti dell'esercito di Reso ==<br />
<br />
*[[Acamante (2)|Acamante]]<br />
*[[Ifidamante]] (originario di Troia)<br />
*[[Ippocoonte (2)|Ippocoonte]]<br />
*[[Piroo]]<br />
*[[Rigmo]] (con l'auriga [[Areitoo]])<br />
<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*Omero, ''[[Iliade, Libro X]]''<br />
*Pseudo-Euripide, ''Reso''<br />
*Virgilio, ''[[Biblioteca:Eneide, Libro I| Eneide Libro, I]]''<br />
*Ovidio, ''[[Metamorfosi]]''<br />
<br />
== Riferimenti artistici ==<br />
*Corrado Giaquinto, ''Ulisse e Diomede nella tenda di Reso'', dipinto.<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Greca]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Grecia]]<br />
[[Categoria:Semidei]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Sovrani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Resurrezione]]<br />
[[Categoria:Kalokagathìa]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Erminio&diff=63225Erminio2013-01-26T20:19:57Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>Giovane e biondo etrusco di corporatura robusta che combatté nella cavalleria comandata da [[Tarconte]] durante la guerra troiano-italica in appoggio ai troiani di [[Enea]] e dunque contro [[Turno]] e [[Mezenzio]].<br />
<br />
== La morte ==<br />
Ardimentoso come pochi, Erminio prese parte ai fatti d'arme cavalcando a torso nudo: ma venne trafitto alle spalle da una lancia di [[Catillo]].<br />
<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*Virgilio, ''Eneide'', VII, XI.<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Kalokagathìa]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Iolla&diff=63224Iolla2013-01-26T20:19:37Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>Etrusco che combatté nella cavalleria comandata da [[Tarconte]] durante la guerra troiano-italica in appoggio ai troiani di [[Enea]] e dunque contro [[Turno]] e [[Mezenzio]]. Fu ucciso da [[Catillo]].<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*Virgilio, ''Eneide'', XI.<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Cora_(2)&diff=63223Cora (2)2013-01-26T20:19:15Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>Giovane re di [[Tivoli]], originario di [[Argo]]. Regnò coi fratelli [[Tiburte]] e [[Catillo]]: insieme a quest'ultimo prese parte alla guerra contro [[Enea]] appoggiando dunque [[Turno]].<br />
<br />
== Soldati agli ordini di Catillo e Cora nella guerra contro Enea ==<br />
*[[Venulo]] (araldo)<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*Virgilio, ''Eneide'', VII, XI.<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Sovrani]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Catillo&diff=63222Catillo2013-01-26T20:18:57Z<p>79.11.52.226: /* Vittime di Catillo nella guerra contro Enea */</p>
<hr />
<div>Giovane re di [[Tivoli]], originario di [[Argo]]. Regnò coi fratelli [[Tiburte]] e [[Cora]]: insieme a quest'ultimo prese parte alla guerra contro [[Enea]] appoggiando dunque [[Turno]]. Era soprattutto un abile cavaliere.<br />
<br />
== Soldati agli ordini di Catillo e Cora nella guerra contro Enea ==<br />
*[[Venulo]] (araldo)<br />
<br />
==Vittime di Catillo nella guerra contro Enea==<br />
*[[Erminio]]<br />
*[[Iolla]]<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*Virgilio, ''Eneide'', VII, XI.<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Cavalieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Sovrani]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Climeno_(3)&diff=63221Climeno (3)2013-01-26T19:02:25Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>Originario dell'[[Arcadia]], figlio di [[Scheneo]] oppure di [[Teleo]], re dell'[[Arcadia]], divenne poi egli stesso re.<br />
Si innamorò della propria figlia [[Arpalice]], e riuscì, con l'aiuto della nutrice, ad unirsi a lei. Poi, la dette in sposa ad [[Alastore (3)|Alastore]]; ma, preso dal rimorso, la sottrasse al marito e la tenne con sé. La giovane, per vendicarsi di questa violenza, uccise i giovani fratelli (o secondo altri il figlio avuto dal padre), li presentò a Climeno e glieli fece mangiare. Accortosi dello strano cibo servito dalla figlia, Climeno l'uccise. Poi si suicidò; secondo una variante fu invece trasformato dagli dei in uccello, al pari della figlia.<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Greca]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Grecia]]<br />
[[Categoria:Sovrani]]<br />
[[Categoria:Metamorfosi]]<br />
[[Categoria:Incesto]]<br />
[[Categoria:Suicidio]]<br />
[[Categoria:Cannibalismo]]<br />
[[Categoria:Punizione Divina]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Indole: Malevola]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Climeno_(3)&diff=63220Climeno (3)2013-01-26T19:01:45Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>Originario dell'[[Arcadia]], figlio di [[Scheneo]] oppure di [[Teleo]], re dell'[[Arcadia]], divenne poi egli stesso re.<br />
Si innamorò della propria figlia [[Arpalice]], e riuscì, con l'aiuto della nutrice, ad unirsi a lei. Poi, la dette in sposa ad [[Alastore (3)|Alastore]]; ma, preso dal rimorso, la sottrasse al marito e la tenne con sé. La giovane, per vendicarsi di questa violenza, uccise i giovani fratelli (o secondo altri il figlio avuto dal padre), li presentò a Climeno e glieli fece mangiare. Accortosi dello strano cibo servito dalla figlia, Climeno l'uccise. Poi si suicidò; secondo una variante fu invece trasformato dagli dei in uccello, al pari della figlia.<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Greca]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Grecia]]<br />
[[Categoria:Sovrani]]<br />
[[Categoria:Metamorfosi]]<br />
[[Categoria:Incesto]]<br />
[[Categoria:Suicidio]]<br />
[[Categoria:Stupro]]<br />
[[Categoria:Cannibalismo]]<br />
[[Categoria:Punizione Divina]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Indole: Malevola]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Orazi&diff=63219Orazi2013-01-26T19:00:40Z<p>79.11.52.226: /* Riferimenti artistici */</p>
<hr />
<div>Nome di tre fratelli che, secondo la leggenda, sotto il regno di [[Tullio Ostilio]] combatterono contro tre cittadini di [[Alba]], detti [[Curiazi]], per decidere una guerra tra i Romani e gli Albani. Due degli Orazi furono uccisi. Il terzo finse allora di fuggire e i [[Curiazi]] lo inseguirono; ma essendo essi tutti e tre diversamente feriti, non correvano alla stessa velocità; quindi [[Orazio]] si voltò, e combattendoli uno alla volta, li uccise tutti e tre, rimanendo così il vincitore. La sorella dell'Orazio superstite era fidanzata ad uno dei Curiazi uccisi, ed ella perciò si mise a piangere la sua morte. Allora Orazio, irritato, la uccise, e per questo delitto fu condannato a morte. Essendosi però egli appellato al popolo, questo lo assolse.<br />
<br />
== Riferimenti artistici ==<br />
* Jacques-Louis David, ''Il giuramento degli Orazi'', dipinto.<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Fratricidio]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Lamiro&diff=63192Lamiro2013-01-25T13:02:16Z<p>79.11.52.226: /* Interpretazione */</p>
<hr />
<div>Giovane guerriero [[rutulo]] dell'esercito di [[Turno]] che partecipò alla guerra contro [[Enea]]. <br />
<br />
== La morte ==<br />
Lamiro era nel contingente di [[Remo (2)|Remo]], uno dei quattordici condottieri scelti dal re rutulo per l'assedio al campo troiano. Ebbe recisa la testa nel sonno, così come il signore e i commilitoni [[Lamo (2)|Lamo]] e [[Serrano]], ad opera di [[Niso (1)|Niso]], che era riuscito a penetrare nel campo degli assedianti approfittando della loro spossatezza.<br />
<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Interessante notare come nella descrizione dell'assassinio di Lamiro, Lamo e Serrano il poeta segua un procedimento narrativo diverso da quello riguardante l'analoga sorte di Remo: l'audace uso della doppia negazione ''nec non'', con valore affermativo, cui Virgilio fa sottintendere l'ultima azione della scena di sangue precedente, ovvero l'allontanarsi di Niso dal troncone sussultante del condottiero, fa sì che stavolta siano messi inizialmente agli occhi del lettore i busti delle nuove vittime.<br />
<br />
== Curiosità ==<br />
Nelle traduzioni dell' ''Eneide'' di Annibal Caro e Clemente Bondi il nome del guerriero è deformato in "Tamiro", forma onomastica che nel poema identifica invece un soldato della parte opposta, compagno di Enea.<br />
<br />
==Bibliografia==<br />
===Fonti Antiche===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Eneide]]''<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Decapitazione]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Lamo_(2)&diff=63191Lamo (2)2013-01-25T13:01:48Z<p>79.11.52.226: /* Interpretazione */</p>
<hr />
<div>Giovane guerriero rutulo dell'esercito di [[Turno]] nella guerra contro [[Enea]]. <br />
<br />
== La morte ==<br />
Come è scritto nel nono libro dell'Eneide, Lamo trovò la morte insieme ai commilitoni [[Lamiro]] e [[Serrano]], e a [[Remo (2)|Remo]], condottiero del corpo militare cui i tre appartenevano: vennero decapitati da [[Niso (1)|Niso]], entrato furtivamente nella tenda in cui essi dormivano.<br />
<br />
<br />
''e lo scudiero di Remo sopprime, e all'auriga, scovato proprio sotto i cavalli, col ferro fende il pendulo collo; poi la testa a lui stesso asporta, al padrone, e il tronco abbandona palpitante di sangue; scuro il tiepido fiotto la terra e il letto inzuppa. Così poi Lamiro e Lamo e il giovane Serrano, che a lungo quella notte aveva giocato, bello com'era, e disteso, le membra sopraffatte dall'abbondanza del dio: felice, se proseguendo avesse pareggiato la notte al gioco e fino alla luce del giorno l'avesse protratto'' <br />
<br />
<br>Sempre nel libro IX, ai versi in cui viene descritto il ritrovamento dei giovani rutuli uccisi nel sonno da [[Eurialo]] e [[Niso]], si legge:<br />
<poem><br />
''Nel campo c'era un uguale cordoglio per il ritrovamento di Ramnete esangue, <br />
''e di tanti capi uccisi da un'unica spada, e Serrano e Numa'' <br />
</poem><br />
ma il nome "Numa" non era stato fatto nella descrizione della strage. Si tratta dunque di una svista di Virgilio, che come noto lasciò il suo poema privo dell'ultima revisione. <br />
<br>Un guerriero di nome Numa morirà nel libro X, mentre nel libro IX in luogo di "Numa" si deve ipotizzare il nome di un guerriero che condivide lo stesso destino del personaggio citato subito prima, Serrano, decapitato insieme ad altri tre da [[Niso]]. Gli unici due nomi possibili sono "Lamo" e "Remo", non essendo "Lamiro" bisillabo come "Numa". Entrambe le ipotesi restano ugualmente valide: potrebbe trattarsi di Lamo, visto che al pari di Serrano è sorpreso giacente a terra da Niso, a differenza di [[Remo (2)|Remo]] che viene decapitato nel suo letto; o forse l'identità è proprio quella di Remo, considerando lo status di condottiero del personaggio (mentre Lamo risulta essere un carattere insignificante, degno di menzione solo per il suo nome in allitterazione con quello del compagno Lamiro). Il passo va pertanto ripensato come "''e Serrano e Lamo''", oppure "''e Serrano e Remo''", con implicito riferimento alle teste recise dei guerrieri.<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Interessante notare come nella descrizione dell'assassinio di Lamiro, Lamo e Serrano il poeta segua un procedimento narrativo diverso da quello riguardante l'analoga sorte di Remo: l'audace uso della doppia negazione ''nec non'', con valore affermativo, cui Virgilio fa sottintendere l'ultima azione della scena di sangue precedente, ovvero l'allontanarsi di Niso dal troncone sussultante del condottiero, fa sì che stavolta siano messi inizialmente agli occhi del lettore i busti delle nuove vittime.<br />
<br />
==Bibliografia==<br />
===Fonti Antiche===<br />
*[[Virgilio]], [[Biblioteca:Eneide, Libro IX|Eneide, Libro IX]]<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria: Eroi]]<br />
[[Categoria:Decapitazione]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Serrano&diff=63190Serrano2013-01-25T13:01:09Z<p>79.11.52.226: /* Interpretazione e realtà storica */</p>
<hr />
<div>Bellissimo giovinetto [[rutulo]], era per il suo carattere gioioso uno dei più amati e benvoluti tra tutti i sudditi di [[Turno]] che si armarono contro i troiani di [[Enea]] sbarcati nel Lazio. <br />
<br />
== La morte ==<br />
Essendo nel contingente di [[Remo (2)|Remo]], uno dei 14 giovani condottieri scelti da [[Turno]] per l'assedio notturno alla cittadella nemica, Serrano decise di trascorrere gran parte del suo turno di guardia a giocare a dadi, dovendo anche vegliare su [[Remo (2)|Remo]] dopo che questi si fu coricato; ma poco prima dell'alba cedette, come tutte le altre sentinelle ancora sveglie, alla tentazione di improvvisare un allegro banchetto caratterizzato da abbondanti libagioni che infusero nelle sue membra un sonno invincibile, risultandogli fatale. Infatti [[Niso (1)|Niso]], che si era allontanato dalla base troiana per andare incontro a [[Enea]] recatosi in Etruria alla ricerca di alleati, ebbe gioco facile nell'attraversare il campo rutulo rimasto senza protezione, e dopo aver decapitato con la spada [[Remo (2)|Remo]] nel suo letto, tagliò la testa anche a Serrano che giaceva riverso sul terreno, di fronte al suo signore. Le anime dei guerrieri decapitati lasciarono i busti tra i singulti.<br />
<br />
<poem> ''Poi tronca la testa al loro signore, e lascia che il corpo''<br />
''rantoli in grosso fiotto; caldo di sangue nerastro ''<br />
''si imbibisce a terra il giaciglio. E ancora Lamiro e Lamo''<br />
''e il giovinetto Serrano, che in quell'ultima notte a lungo''<br />
''aveva giocato, bello d'aspetto; le membra domate dal dio''<br />
''gravemente, stava disteso </poem><br />
<br />
== Interpretazione e realtà storica ==<br />
L'anima di Serrano, subito dopo la decapitazione, s'invola dal busto gemendo, come già quelle di Remo, Lamiro, Lamo; ma il tempo non cancella i loro nomi. In particolare ''Serranus'' diviene l' ''agnomen'' di una delle più note famiglie romane, quella degli Attilii. Il terreno intriso di sangue è infatti lo stesso su cui sorgerà secoli dopo la Città Eterna. Interessante notare come nella descrizione dell'assassinio di Lamiro, Lamo e Serrano il poeta segua un procedimento narrativo diverso da quello riguardante l'analoga sorte di Remo: l'audace uso della doppia negazione ''nec non'', con valore affermativo, cui Virgilio sottintende l'ultima azione della scena di sangue precedente, ovvero l'allontanarsi di Niso dal troncone sussultante del condottiero, fa sì che stavolta siano messi inizialmente agli occhi del lettore i busti delle nuove vittime: dopo di ciò viene inquadrata una sola delle tre teste recise, quella appunto di Serrano, personaggio più insigne rispetto ai commilitoni Lamiro e Lamo, essendo presente in lui la ''kalokagathìa''. Desideroso di dimostrare il proprio valore in battaglia, durante il proprio turno di guardia il giovinetto resta tragicamente vittima di due eccessi, il gioco e il vino, che finiscono per domarlo. E Serrano si addormenta ubriaco, senza però abbrutirsi: il volto rimane bellissimo nell' ultimo sopore e persino quando la sua testa è ormai recisa, anche se quest'immagine contrasta fortemente con i singhiozzi che provengono dal suo busto.<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Eneide]]''<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Decapitazione]]<br />
[[Categoria:Kalokagathìa]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Serrano&diff=63189Serrano2013-01-25T12:55:41Z<p>79.11.52.226: /* La morte */</p>
<hr />
<div>Bellissimo giovinetto [[rutulo]], era per il suo carattere gioioso uno dei più amati e benvoluti tra tutti i sudditi di [[Turno]] che si armarono contro i troiani di [[Enea]] sbarcati nel Lazio. <br />
<br />
== La morte ==<br />
Essendo nel contingente di [[Remo (2)|Remo]], uno dei 14 giovani condottieri scelti da [[Turno]] per l'assedio notturno alla cittadella nemica, Serrano decise di trascorrere gran parte del suo turno di guardia a giocare a dadi, dovendo anche vegliare su [[Remo (2)|Remo]] dopo che questi si fu coricato; ma poco prima dell'alba cedette, come tutte le altre sentinelle ancora sveglie, alla tentazione di improvvisare un allegro banchetto caratterizzato da abbondanti libagioni che infusero nelle sue membra un sonno invincibile, risultandogli fatale. Infatti [[Niso (1)|Niso]], che si era allontanato dalla base troiana per andare incontro a [[Enea]] recatosi in Etruria alla ricerca di alleati, ebbe gioco facile nell'attraversare il campo rutulo rimasto senza protezione, e dopo aver decapitato con la spada [[Remo (2)|Remo]] nel suo letto, tagliò la testa anche a Serrano che giaceva riverso sul terreno, di fronte al suo signore. Le anime dei guerrieri decapitati lasciarono i busti tra i singulti.<br />
<br />
<poem> ''Poi tronca la testa al loro signore, e lascia che il corpo''<br />
''rantoli in grosso fiotto; caldo di sangue nerastro ''<br />
''si imbibisce a terra il giaciglio. E ancora Lamiro e Lamo''<br />
''e il giovinetto Serrano, che in quell'ultima notte a lungo''<br />
''aveva giocato, bello d'aspetto; le membra domate dal dio''<br />
''gravemente, stava disteso </poem><br />
<br />
== Interpretazione e realtà storica ==<br />
L'anima di Serrano, subito dopo la decapitazione, s'invola dal busto gemendo, come già quelle di Remo, Lamiro, Lamo; ma il tempo non cancella i loro nomi. In particolare ''Serranus'' diviene l' ''agnomen'' di una delle più note famiglie romane, quella degli Attilii. Il terreno intriso di sangue è infatti lo stesso su cui sorgerà secoli dopo la Città Eterna. Interessante notare come nella descrizione dell'assassinio di Lamiro, Lamo e Serrano il poeta segua un procedimento narrativo diverso da quello riguardante l'analoga sorte di Remo: l'audace uso della doppia negazione ''nec non'', con valore affermativo, cui Virgilio sottintende l'ultima azione della scena di sangue precedente, ovvero l'allontanarsi di Niso dal troncone del condottiero, fa sì che stavolta siano messi inizialmente agli occhi del lettore i busti delle nuove vittime: dopo di ciò viene inquadrata una sola delle tre teste recise, quella appunto di Serrano, personaggio più insigne rispetto ai commilitoni Lamiro e Lamo, essendo presente in lui la ''kalokagathìa''. Desideroso di dimostrare il proprio valore in battaglia, durante il proprio turno di guardia il giovinetto resta tragicamente vittima di due eccessi, il gioco e il vino, che finiscono per domarlo. E Serrano si addormenta ubriaco, senza però abbrutirsi: il volto rimane bellissimo nell' ultimo sopore e persino quando la sua testa è ormai recisa, anche se quest'immagine contrasta fortemente con i singhiozzi che provengono dal suo busto.<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Eneide]]''<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Decapitazione]]<br />
[[Categoria:Kalokagathìa]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Serrano&diff=63188Serrano2013-01-25T12:54:25Z<p>79.11.52.226: /* La morte */</p>
<hr />
<div>Bellissimo giovinetto [[rutulo]], era per il suo carattere gioioso uno dei più amati e benvoluti tra tutti i sudditi di [[Turno]] che si armarono contro i troiani di [[Enea]] sbarcati nel Lazio. <br />
<br />
== La morte ==<br />
Essendo nel contingente di [[Remo (2)|Remo]], uno dei 14 giovani condottieri scelti da [[Turno]] per l'assedio notturno alla cittadella nemica, Serrano decise di trascorrere gran parte del suo turno di guardia a giocare a dadi, dovendo anche vegliare su [[Remo (2)|Remo]] dopo che questi si fu coricato; ma poco prima dell'alba cedette, come tutte le altre sentinelle ancora sveglie, alla tentazione di improvvisare un allegro banchetto caratterizzato da abbondanti libagioni che infusero nelle sue membra un sonno invincibile, risultandogli fatale. Infatti [[Niso (1)|Niso]], che si era allontanato dalla base troiana per andare incontro a [[Enea]] recatosi in Etruria alla ricerca di alleati, ebbe gioco facile nell'attraversare il campo rutulo rimasto senza protezione, e dopo aver decapitato con la spada [[Remo (2)|Remo]] nel suo letto, tagliò la testa anche a Serrano che giaceva riverso sul terreno, di fronte al suo signore. Le anime dei guerrieri decapitati lasciarono i busti tra i singulti.<br />
<br />
<poem> ''Poi tronca la testa al loro signore, e lascia che il corpo''<br />
''rantoli in grosso fiotto; caldo di sangue nerastro ''<br />
''si imbibisce a terra il giaciglio. E ancora Lamiro e Lamo''<br />
''e il giovinetto Serrano, che in quell'ultima notte a lungo''<br />
''aveva giocato, bello d'aspetto; le membra domate dal dio''<br />
''gravemente, stava disteso; fortunato, se ancora avesse prolungato''<br />
''il gioco per tutta la notte, fino a che non spuntasse la luce'' </poem><br />
<br />
== Interpretazione e realtà storica ==<br />
L'anima di Serrano, subito dopo la decapitazione, s'invola dal busto gemendo, come già quelle di Remo, Lamiro, Lamo; ma il tempo non cancella i loro nomi. In particolare ''Serranus'' diviene l' ''agnomen'' di una delle più note famiglie romane, quella degli Attilii. Il terreno intriso di sangue è infatti lo stesso su cui sorgerà secoli dopo la Città Eterna. Interessante notare come nella descrizione dell'assassinio di Lamiro, Lamo e Serrano il poeta segua un procedimento narrativo diverso da quello riguardante l'analoga sorte di Remo: l'audace uso della doppia negazione ''nec non'', con valore affermativo, cui Virgilio sottintende l'ultima azione della scena di sangue precedente, ovvero l'allontanarsi di Niso dal troncone del condottiero, fa sì che stavolta siano messi inizialmente agli occhi del lettore i busti delle nuove vittime: dopo di ciò viene inquadrata una sola delle tre teste recise, quella appunto di Serrano, personaggio più insigne rispetto ai commilitoni Lamiro e Lamo, essendo presente in lui la ''kalokagathìa''. Desideroso di dimostrare il proprio valore in battaglia, durante il proprio turno di guardia il giovinetto resta tragicamente vittima di due eccessi, il gioco e il vino, che finiscono per domarlo. E Serrano si addormenta ubriaco, senza però abbrutirsi: il volto rimane bellissimo nell' ultimo sopore e persino quando la sua testa è ormai recisa, anche se quest'immagine contrasta fortemente con i singhiozzi che provengono dal suo busto.<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Eneide]]''<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Decapitazione]]<br />
[[Categoria:Kalokagathìa]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Serrano&diff=63187Serrano2013-01-25T12:54:09Z<p>79.11.52.226: /* La morte */</p>
<hr />
<div>Bellissimo giovinetto [[rutulo]], era per il suo carattere gioioso uno dei più amati e benvoluti tra tutti i sudditi di [[Turno]] che si armarono contro i troiani di [[Enea]] sbarcati nel Lazio. <br />
<br />
== La morte ==<br />
Essendo nel contingente di [[Remo (2)|Remo]], uno dei 14 giovani condottieri scelti da [[Turno]] per l'assedio notturno alla cittadella nemica, Serrano decise di trascorrere gran parte del suo turno di guardia a giocare a dadi, dovendo anche vegliare su [[Remo (2)|Remo]] dopo che questi si fu coricato; ma poco prima dell'alba cedette, come tutte le altre sentinelle ancora sveglie, alla tentazione di improvvisare un allegro banchetto caratterizzato da abbondanti libagioni che infusero nelle sue membra un sonno invincibile, risultandogli fatale. Infatti [[Niso (1)|Niso]], che si era allontanato dalla base troiana per andare incontro a [[Enea]] recatosi in Etruria alla ricerca di alleati, ebbe gioco facile nell'attraversare il campo rutulo rimasto senza protezione, e dopo aver decapitato con la spada [[Remo (2)|Remo]] nel suo letto, tagliò la testa anche a Serrano che giaceva riverso sul terreno, di fronte al suo signore. Le anime dei guerrieri decapitati lasciarono i busti tra i singulti.<br />
<br />
<poem> " ''Poi tronca la testa al loro signore, e lascia che il corpo''<br />
''rantoli in grosso fiotto; caldo di sangue nerastro ''<br />
''si imbibisce a terra il giaciglio. E ancora Lamiro e Lamo''<br />
''e il giovinetto Serrano, che in quell'ultima notte a lungo''<br />
''aveva giocato, bello d'aspetto; le membra domate dal dio''<br />
''gravemente, stava disteso; fortunato, se ancora avesse prolungato''<br />
''il gioco per tutta la notte, fino a che non spuntasse la luce'' " </poem><br />
<br />
== Interpretazione e realtà storica ==<br />
L'anima di Serrano, subito dopo la decapitazione, s'invola dal busto gemendo, come già quelle di Remo, Lamiro, Lamo; ma il tempo non cancella i loro nomi. In particolare ''Serranus'' diviene l' ''agnomen'' di una delle più note famiglie romane, quella degli Attilii. Il terreno intriso di sangue è infatti lo stesso su cui sorgerà secoli dopo la Città Eterna. Interessante notare come nella descrizione dell'assassinio di Lamiro, Lamo e Serrano il poeta segua un procedimento narrativo diverso da quello riguardante l'analoga sorte di Remo: l'audace uso della doppia negazione ''nec non'', con valore affermativo, cui Virgilio sottintende l'ultima azione della scena di sangue precedente, ovvero l'allontanarsi di Niso dal troncone del condottiero, fa sì che stavolta siano messi inizialmente agli occhi del lettore i busti delle nuove vittime: dopo di ciò viene inquadrata una sola delle tre teste recise, quella appunto di Serrano, personaggio più insigne rispetto ai commilitoni Lamiro e Lamo, essendo presente in lui la ''kalokagathìa''. Desideroso di dimostrare il proprio valore in battaglia, durante il proprio turno di guardia il giovinetto resta tragicamente vittima di due eccessi, il gioco e il vino, che finiscono per domarlo. E Serrano si addormenta ubriaco, senza però abbrutirsi: il volto rimane bellissimo nell' ultimo sopore e persino quando la sua testa è ormai recisa, anche se quest'immagine contrasta fortemente con i singhiozzi che provengono dal suo busto.<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Eneide]]''<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Decapitazione]]<br />
[[Categoria:Kalokagathìa]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Naiadi&diff=63134Naiadi2013-01-25T11:55:29Z<p>79.11.52.226: /* Riferimenti artistici */</p>
<hr />
<div>[[Ninfe]] dei fiumi e delle fonti. Avevano varie capacità, tra cui quella di curare le ferite dei mortali. Si dividevano in [[Potameidi]] o ninfe dei fiumi, [[Pegee]] o ninfe delle fonti, [[Limnadi]] o ninfe delle acque stagnanti. Erano le benefiche nutrici delle piante, delle greggi, degli uomini. Secondo i mitografi erano perlopiù immortali: tra quelle conosciute solo [[Egina]], [[Salamina]], [[Stilbe]] ed [[Enone]] non lo erano. Le Naiadi [[Dafne]], [[Ciane (1)|Ciane]], [[Siringa]] e [[Salmace]] subirono invece una metamorfosi. In alcuni miti troviamo singole figure di Naiadi che unendosi a uomini mortali generano nobili eroi, ma più spesso si legge di gruppi di Naiadi responsabili dell'educazione di dei o semidei e in questi racconti esse restano anonime, con la sola menzione della zona di provenienza. Dalle Naiadi vennero allevati tra gli altri [[Zeus]], [[Dioniso]], [[Reso]]. Erano Naiadi anche le ninfe rapitrici del bellissimo [[Ila]]. <br />
<br />
== Le Naiadi conosciute ==<br />
*[[Abarbarea]]<br />
*[[Anchinoe]]<br />
*[[Caliadne]]<br />
*[[Calliroe (2)|Calliroe]]<br />
*[[Ciane (1)|Ciane]]<br />
*[[Dafne]]<br />
*[[Diogenia]]<br />
*[[Egina]]<br />
*[[Enone]]<br />
*[[Gigea]]<br />
*[[Limnee]]<br />
*[[Menfi (2)|Menfi]]<br />
*[[Nana (1)|Nana]]<br />
*[[Prassitea (1)|Prassitea]]<br />
*[[Salamina]]<br />
*[[Salmace]]<br />
*[[Sinope]]<br />
*[[Siringa]]<br />
*[[Stilbe]]<br />
*[[Tricca]]<br />
<br />
== Riferimenti artistici ==<br />
*John William Waterhouse, ''Ila e le Ninfe'', dipinto.<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Greca]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Grecia]]<br />
[[Categoria:Creature Fantastiche]]<br />
[[Categoria:Elementali]]<br />
[[Categoria:Sesso: Femmina]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Elemento: Acqua]]<br />
[[Categoria:Habitat: Fiume]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Naiadi&diff=63132Naiadi2013-01-25T11:55:07Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>[[Ninfe]] dei fiumi e delle fonti. Avevano varie capacità, tra cui quella di curare le ferite dei mortali. Si dividevano in [[Potameidi]] o ninfe dei fiumi, [[Pegee]] o ninfe delle fonti, [[Limnadi]] o ninfe delle acque stagnanti. Erano le benefiche nutrici delle piante, delle greggi, degli uomini. Secondo i mitografi erano perlopiù immortali: tra quelle conosciute solo [[Egina]], [[Salamina]], [[Stilbe]] ed [[Enone]] non lo erano. Le Naiadi [[Dafne]], [[Ciane (1)|Ciane]], [[Siringa]] e [[Salmace]] subirono invece una metamorfosi. In alcuni miti troviamo singole figure di Naiadi che unendosi a uomini mortali generano nobili eroi, ma più spesso si legge di gruppi di Naiadi responsabili dell'educazione di dei o semidei e in questi racconti esse restano anonime, con la sola menzione della zona di provenienza. Dalle Naiadi vennero allevati tra gli altri [[Zeus]], [[Dioniso]], [[Reso]]. Erano Naiadi anche le ninfe rapitrici del bellissimo [[Ila]]. <br />
<br />
== Le Naiadi conosciute ==<br />
*[[Abarbarea]]<br />
*[[Anchinoe]]<br />
*[[Caliadne]]<br />
*[[Calliroe (2)|Calliroe]]<br />
*[[Ciane (1)|Ciane]]<br />
*[[Dafne]]<br />
*[[Diogenia]]<br />
*[[Egina]]<br />
*[[Enone]]<br />
*[[Gigea]]<br />
*[[Limnee]]<br />
*[[Menfi (2)|Menfi]]<br />
*[[Nana (1)|Nana]]<br />
*[[Prassitea (1)|Prassitea]]<br />
*[[Salamina]]<br />
*[[Salmace]]<br />
*[[Sinope]]<br />
*[[Siringa]]<br />
*[[Stilbe]]<br />
*[[Tricca]]<br />
<br />
== Riferimenti artistici ==<br />
*John William Waterhouse, ''Ila e le Naiadi'', dipinto.<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Greca]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Grecia]]<br />
[[Categoria:Creature Fantastiche]]<br />
[[Categoria:Elementali]]<br />
[[Categoria:Sesso: Femmina]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Elemento: Acqua]]<br />
[[Categoria:Habitat: Fiume]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Camerte&diff=63111Camerte2013-01-25T10:59:40Z<p>79.11.52.226: /* Interpretazione */</p>
<hr />
<div>Giovane e biondo signore di [[Amicle]], città del Lazio collocata tra Terracina e Gaeta che secondo una leggenda fu distrutta dopo la sua morte da un'invasione di serpenti. Pare che il suo regno non si limitasse a quell'insediamento: stando a quel che dice Virgilio, al tempo dello sbarco di [[Enea]] in Italia egli era il sovrano più potente del Lazio.<br />
<br />
== La morte ==<br />
Figlio del rutulo [[Volcente]], Camerte si alleò con [[Turno]] nella guerra contro i troiani di [[Enea]], per via delle comuni origini. Cadde in battaglia colpito proprio dalla spada del capo troiano, nel fuggifuggi delle schiere italiche per l'orrenda fine di [[Tarquito]]. <br />
<br />
<poem>''Poi insegue Anteo e Luca, che in prima fila combattono''<br />
''con Turno, il forte Numa e il biondo Camerte''<br />
''figlio di Volcente magnanimo, il più ricco di terre''<br />
''che visse tra la gente d'Ausonia, re della tacita Amicle.''<br />
''Quale Egeone, che, dicono, avesse centinaia di braccia e di mani,''<br />
''e da cinquanta bocche spirasse le fiamme''<br />
''dal petto, quando, contro i fulmini lanciati da Giove, batteva''<br />
''cinquanta scudi e cinquanta spade impugnava;''<br />
''così per tutta la piana vincendo Enea s'infuriò, poi che''<br />
''intiepidì il ferro nel sangue. '' </poem><br />
<br />
<br />
In seguito [[Giuturna]], la ninfa sorella di [[Turno]], prese l'aspetto del fantasma di Camerte per aizzare gli italici a violare la tregua stipulata nel frattempo tra i due eserciti.<br />
<br />
<br />
<poem>''Tale una languidezza rimirando,''<br />
''e tal del volgo un sussurrare udendo''<br />
''Iuturna, sua sorella, infra le schiere''<br />
''gittossi, e di Camerte il volto prese.''<br />
''D'alto legnaggio, di valor paterno,''<br />
''e di propria virtute era Camerte''<br />
''famoso in fra la gente.'' </poem><br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Non è chiaro nell'[[Eneide]], unico testo in cui si parla di Camerte, come il giovane rutulo fosse diventato re di un territorio diverso da quello natale, per giunta molto più grande. Desta inoltre stupore il fatto che Camerte non sia presentato nel libro VII, quando Virgilio passa in rassegna tutti i principali antagonisti italici di [[Enea]]. Ma essendo l'Eneide poema rimasto incompiuto e senza revisione per la morte improvvisa dell'autore, è da ritenersi che nelle sue intenzioni i versi dedicati a Camerte dovessero essere più numerosi. I due passi in cui è nominato sono comunque sufficienti per inserire il re amiclano tra gli eroi caratterizzati da kalokagathìa (egli è allo stesso tempo bello, valoroso in guerra e nobile d'animo).<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
<br />
=== Fonti Antiche===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Biblioteca:Eneide, Libro X|Eneide, Libro X]]'' e ''[[Biblioteca:Eneide, Libro XII|Libro XII]]''.<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Sovrani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Kalokagathìa]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Volcente&diff=63110Volcente2013-01-25T10:51:41Z<p>79.11.52.226: /* Bibliografia */</p>
<hr />
<div>Condottiero [[rutulo]] dell'esercito di [[Turno]], a volte chiamato Volscente, combatté contro i Troiani di [[Enea]] comandando un reparto di cavalleria. Era il padre di [[Camerte]], giovane re di [[Amicle]].<br />
<br />
== La morte ==<br />
Volcente uccise [[Eurialo]] che stava cercando nottetempo di raggiungere Enea con il compagno [[Niso]], ma fu a sua volta ucciso da quest'ultimo che gli conficcò la spada in bocca. Niso cadde poi anch'egli morto, trafitto dai cavalieri di Volcente. <br />
<br />
== Cavalieri noti al seguito di Volcente ==<br />
*[[Sulmone]]<br />
*[[Tago]]<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Sebbene [[Eurialo]] e [[Niso]] siano i grandi protagonisti del libro IX dell'Eneide, una caratterizzazione nient'affatto secondaria è quella di Volcente. Anziano ed esperto guerriero, sembra avere molto a cuore la sorte dei propri uomini, come risulta dalle parole che rivolge a Eurialo prima di ucciderlo. Il ritratto di Volcente si precisa anche meglio dopo la morte, sempre nel libro IX, con le lacrime che i cavalieri versano sul suo cadavere; poi nel libro X, allorché a morire è suo figlio [[Camerte]], e in quell'occasione Volcente viene definito da Virgilio "magnanimo"; infine nel libro XII, in occasione dell'apparizione del finto fantasma di Camerte, il poeta metterà ancora una volta l'accento sulle virtù umane e militari di padre e figlio.<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Biblioteca:Eneide, Libro IX]]'' e ''[[Biblioteca:Eneide, Libro X|Libro X]]''<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Nobili]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Fado&diff=63109Fado2013-01-25T10:49:07Z<p>79.11.52.226: /* Fonti Antiche */</p>
<hr />
<div>Giovane guerriero [[rutulo]] dell'esercito di [[Turno]], che partecipò alla guerra contro [[Enea]], fu uno dei 1.400 scelti dal re per l'assedio della cittadella nemica: venne ucciso nel sonno da [[Eurialo (1)|Eurialo]].<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Da un'analisa accurata del nono libro dell'Eneide, sembrerebbe che Fado non muoia all'istante. Nel passo che descrive il ritrovamento dei Rutuli uccisi nel sonno da Eurialo e Niso, si dice che alcuni di essi sono ancora vivi, benché ormai agonizzanti: i soldati in questione sono con ogni probabilità tre delle vittime di Eurialo, ovvero Abari, Erbeso, Fado, che il giovane troiano aveva assalito in maniera piuttosto goffa (il verbo è un generico ''subit''); non la quarta, Reto, la cui anima Virgilio aveva già detto uscita dal corpo, né tantomeno i guerrieri sorpresi da Niso, tutti sgozzati o decapitati.<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Biblioteca:Eneide, Libro IX]]''<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Abari_(3)&diff=63108Abari (3)2013-01-25T10:48:51Z<p>79.11.52.226: /* Fonti Antiche */</p>
<hr />
<div>Giovane guerriero [[rutulo]] dell'esercito di [[Turno]], nella guerra contro [[Enea]]: fu uno dei 1.400 soldati che il re scelse per l'assedio alla cittadella nemica. Fu ucciso nel sonno da [[Eurialo (1)|Eurialo]].<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Da un'analisa accurata del nono libro dell'Eneide, sembrerebbe che Abari non muoia all'istante. Nel passo che descrive il ritrovamento dei Rutuli uccisi nel sonno da Eurialo e Niso, si dice che alcuni di essi sono ancora vivi, benché ormai agonizzanti: i soldati in questione sono con ogni probabilità tre delle vittime di Eurialo, ovvero Abari, Erbeso, Fado, che il giovane troiano aveva assalito in maniera piuttosto goffa (il verbo è un generico ''subit''); non la quarta, Reto, la cui anima Virgilio aveva già detto uscita dal corpo, né tantomeno i guerrieri sorpresi da Niso, tutti sgozzati o decapitati.<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Biblioteca:Eneide, Libro IX]]''<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Indole: Non specificato]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Elemento: Non specificato]]<br />
[[Categoria:Habitat: Non specificato]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Erbeso&diff=63107Erbeso2013-01-25T10:48:25Z<p>79.11.52.226: /* Bibliografia */</p>
<hr />
<div>Giovane guerriero [[rutulo]] dell'esercito di [[Turno]] nella guerra contro [[Enea]], uno dei 1.400 scelti per l'assedio della cittadella nemica. Fu ucciso nel sonno da [[Eurialo]].<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Da un'analisa accurata del nono libro dell'Eneide, sembrerebbe che Erbeso non muoia all'istante. Nel passo che descrive il ritrovamento dei Rutuli uccisi nel sonno da Eurialo e Niso, si dice che alcuni di essi sono ancora vivi, benché ormai agonizzanti: i soldati in questione sono con ogni probabilità tre delle vittime di Eurialo, ovvero Abari, Erbeso, Fado, che il giovane troiano aveva assalito in maniera piuttosto goffa (il verbo è un generico ''subit''); non la quarta, Reto, la cui anima Virgilio aveva già detto uscita dal corpo, né tantomeno i guerrieri sorpresi da Niso, tutti sgozzati o decapitati.<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Biblioteca:Eneide, Libro IX]]''<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Erbeso&diff=63106Erbeso2013-01-25T10:47:27Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>Giovane guerriero [[rutulo]] dell'esercito di [[Turno]] nella guerra contro [[Enea]], uno dei 1.400 scelti per l'assedio della cittadella nemica. Fu ucciso nel sonno da [[Eurialo]].<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Da un'analisa accurata del nono libro dell'Eneide, sembrerebbe che Erbeso non muoia all'istante. Nel passo che descrive il ritrovamento dei Rutuli uccisi nel sonno da Eurialo e Niso, si dice che alcuni di essi sono ancora vivi, benché ormai agonizzanti: i soldati in questione sono con ogni probabilità tre delle vittime di Eurialo, ovvero Abari, Erbeso, Fado, che il giovane troiano aveva assalito in maniera piuttosto goffa (il verbo è un generico ''subit''); non la quarta, Reto, la cui anima Virgilio aveva già detto uscita dal corpo, né tantomeno i guerrieri sorpresi da Niso, tutti sgozzati o decapitati.<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Biblioteca:Eneide, Libro X]]''<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Abari_(3)&diff=63105Abari (3)2013-01-25T10:46:58Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>Giovane guerriero [[rutulo]] dell'esercito di [[Turno]], nella guerra contro [[Enea]]: fu uno dei 1.400 soldati che il re scelse per l'assedio alla cittadella nemica. Fu ucciso nel sonno da [[Eurialo (1)|Eurialo]].<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Da un'analisa accurata del nono libro dell'Eneide, sembrerebbe che Abari non muoia all'istante. Nel passo che descrive il ritrovamento dei Rutuli uccisi nel sonno da Eurialo e Niso, si dice che alcuni di essi sono ancora vivi, benché ormai agonizzanti: i soldati in questione sono con ogni probabilità tre delle vittime di Eurialo, ovvero Abari, Erbeso, Fado, che il giovane troiano aveva assalito in maniera piuttosto goffa (il verbo è un generico ''subit''); non la quarta, Reto, la cui anima Virgilio aveva già detto uscita dal corpo, né tantomeno i guerrieri sorpresi da Niso, tutti sgozzati o decapitati.<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Biblioteca:Eneide, Libro X]]''<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Indole: Non specificato]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Elemento: Non specificato]]<br />
[[Categoria:Habitat: Non specificato]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Fado&diff=63104Fado2013-01-25T10:46:39Z<p>79.11.52.226: /* Interpretazione */</p>
<hr />
<div>Giovane guerriero [[rutulo]] dell'esercito di [[Turno]], che partecipò alla guerra contro [[Enea]], fu uno dei 1.400 scelti dal re per l'assedio della cittadella nemica: venne ucciso nel sonno da [[Eurialo (1)|Eurialo]].<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Da un'analisa accurata del nono libro dell'Eneide, sembrerebbe che Fado non muoia all'istante. Nel passo che descrive il ritrovamento dei Rutuli uccisi nel sonno da Eurialo e Niso, si dice che alcuni di essi sono ancora vivi, benché ormai agonizzanti: i soldati in questione sono con ogni probabilità tre delle vittime di Eurialo, ovvero Abari, Erbeso, Fado, che il giovane troiano aveva assalito in maniera piuttosto goffa (il verbo è un generico ''subit''); non la quarta, Reto, la cui anima Virgilio aveva già detto uscita dal corpo, né tantomeno i guerrieri sorpresi da Niso, tutti sgozzati o decapitati.<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Biblioteca:Eneide, Libro X]]''<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Fado&diff=63092Fado2013-01-25T09:35:14Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>Giovane guerriero [[rutulo]] dell'esercito di [[Turno]], che partecipò alla guerra contro [[Enea]], fu uno dei 1.400 scelti dal re per l'assedio della cittadella nemica: venne ucciso nel sonno da [[Eurialo (1)|Eurialo]].<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Da un'analisa accurata del nono libro dell'Eneide, sembrerebbe che Fado non muoia all'istante. Nel passo che descrive il ritrovamento dei Rutuli uccisi nel sonno da Eurialo e Niso, si dice che alcuni di essi sono ancora vivi, benché ormai agonizzanti: i soldati in questione sono con ogni probabilità tre delle vittime di Eurialo, ovvero Abari, Erbeso, Fado, che il giovane troiano aveva assalito in maniera piuttosto goffa (il verbo è un generico ''subit''); non la quarta, Reto, la cui anima Virgilio aveva già detto uscita dal corpo, né tantomeno i guerrieri sorpresi da Niso, tutti sgozzati o decapitati<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Biblioteca:Eneide, Libro X]]''<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Erbeso&diff=63091Erbeso2013-01-25T09:34:32Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>Giovane guerriero [[rutulo]] dell'esercito di [[Turno]] nella guerra contro [[Enea]], uno dei 1.400 scelti per l'assedio della cittadella nemica. Fu ucciso nel sonno da [[Eurialo]].<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Da un'analisa accurata del nono libro dell'Eneide, sembrerebbe che Erbeso non muoia all'istante. Nel passo che descrive il ritrovamento dei Rutuli uccisi nel sonno da Eurialo e Niso, si dice che alcuni di essi sono ancora vivi, benché ormai agonizzanti: i soldati in questione sono con ogni probabilità tre delle vittime di Eurialo, ovvero Abari, Erbeso, Fado, che il giovane troiano aveva assalito in maniera piuttosto goffa (il verbo è un generico ''subit''); non la quarta, Reto, la cui anima Virgilio aveva già detto uscita dal corpo, né tantomeno i guerrieri sorpresi da Niso, tutti sgozzati o decapitati<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Biblioteca:Eneide, Libro X]]''<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Indole: Benevola]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]</div>79.11.52.226http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Abari_(3)&diff=63090Abari (3)2013-01-25T09:33:48Z<p>79.11.52.226: </p>
<hr />
<div>Giovane guerriero [[rutulo]] dell'esercito di [[Turno]], nella guerra contro [[Enea]]: fu uno dei 1.400 soldati che il re scelse per l'assedio alla cittadella nemica. Fu ucciso nel sonno da [[Eurialo (1)|Eurialo]].<br />
<br />
== Interpretazione ==<br />
Da un'analisa accurata del nono libro dell'Eneide, sembrerebbe che Abari non muoia all'istante. Nel passo che descrive il ritrovamento dei Rutuli uccisi nel sonno da Eurialo e Niso, si dice che alcuni di essi sono ancora vivi, benché ormai agonizzanti: i soldati in questione sono con ogni probabilità tre delle vittime di Eurialo, ovvero Abari, Erbeso, Fado, che il giovane troiano aveva assalito in maniera piuttosto goffa (il verbo è un generico ''subit''); non la quarta, Reto, la cui anima Virgilio aveva già detto uscita dal corpo, né tantomeno i guerrieri sorpresi da Niso, tutti sgozzati o decapitati<br />
<br />
== Bibliografia ==<br />
<br />
=== Fonti Antiche ===<br />
*[[Virgilio]], ''[[Biblioteca:Eneide, Libro X]]''<br />
<br />
<br />
[[Categoria:Mitologia Romana]]<br />
[[Categoria:Europa]]<br />
[[Categoria:Mediterraneo]]<br />
[[Categoria:Italia]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Guerrieri]]<br />
[[Categoria:Eroi]]<br />
[[Categoria:Umani]]<br />
[[Categoria:Sesso: Maschio]]<br />
[[Categoria:Indole: Non specificato]]<br />
[[Categoria:Aspetto: Antropomorfo]]<br />
[[Categoria:Elemento: Non specificato]]<br />
[[Categoria:Habitat: Non specificato]]</div>79.11.52.226